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Re-legation and the «Will of Truth»: The Space of Freedom in front of the «Power of the Real» in the Thought of X. Zubiri, Re-legazione e volontà di verità: lo spazio della libertà di fronte al «potere del reale» nel pensiero di X. Zubiri

  • Ponzio, Paolo
The present article wants to deepen the relationship between the «will of truth» and the relegation in the philosophy of Xavier Zubiri, in a diachronic and synchronic perspective, in an analysis of the problem of the concept of «power of the real» in the personal way of the philosopher, in mode to determine what is the space that man has to free himself from its fundamentality: agnosticism, indifference and atheism., El presente artículo quiere profundizar el nexo entre voluntad de verdad y relegación en la filosofía de Xavier Zubiri, en una perspectiva diacrónica e sincrónica, en un análisis del problema del concepto de «poder de lo real» al interior del camino personal del filósofo en modo de determinar cuál es el espacio que el hombre tiene por liberarse de su fundamentalidad: agnosticismo, indiferencia y ateísmo.

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The Presumption of Atheism according Zubiri, La presunción de ateísmo según Zubiri

  • Solari, Enzo
This paper shows how the whole of Zubiri’s work —incorporating his recently edited texts and courses— argued against a favorable presumption of atheism, and instead suggested that atheism remains in identic intellectual status that theism and agnosticism. In order to do this, the paper rebuilds in Zubiri’s mature philosophy, his analyses about an atheistic logos and a reason of atheism, and at the end it adds some practical and political perspectives in order to explain this philosophy of atheism., Este trabajo muestra cómo es que Zubiri discutió a lo largo de su extensa obra —incorporando textos y cursos suyos recientemente editados— que exista una presunción intelectual en favor del ateísmo y en cambio sugirió que este está en idéntica posición intelectiva que el teísmo y el agnosticismo, para lo cual se reconstruyen en la filosofía madura de Zubiri sus análisis tanto del logos ateo como de la razón del ateísmo y se añaden finalmente algunas perspectivas especialmente práctico-políticas de prolongar esta filosofía del ateísmo.

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Maria Zambrano’s Dialogue with Unamuno and Antonio Machado, First Philosophy for our Current Culture, El diálogo de María Zambrano con Unamuno y Antonio Machado, filosofía primera para la cultura actual

  • Sánchez Orantos, Antonio
The presence of Unamuno and Antonio Machado in Maria Zambrano’s philosophical proposal is an invitation to redefine first philosophy as a task which every human being should assume in order to fully comply to the call which, manifesting in their interiority, invites them to take responsibility for otherness, and thus, piety and mercy, to adequately establish the paths of dialogue in search of that truth, which by seeking unity, but not uniformity, opens projects of true community: different people seeking fraternity., La presencia de Unamuno y Antonio Machado en la propuesta filosófica de María Zambrano invita a redefinir la filosofía primera como tarea que todo ser humano debería asumir para dar pleno cumplimiento a la llamada que, manifestándose en su interioridad, invita a hacerse cargo de la alteridad y, por eso, piedad y misericordia, a fundar adecuadamente caminos de diálogo en busca de esa verdad, que por no uniformar y sí pedir unidad, abre proyectos de verdadera comunidad: diferentes buscando fraternidad.

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Mother Spain: A Reading of María Zambrano’s Aesthetic Thinking, Madre España: una lectura del pensamiento estético de María Zambrano

  • Soto, Pamela
  • Espinoza Lolas, Ricardo
This article presents María Zambrano’s aesthetic thinking based on her critique of modern reason. The itinerary of this reading follows the chronological horizon of the philosophy in Chile between the end of 1936 and the beginning of 1937, as well as her intellectual work during this phase of her life. This reading itinerary is presented in three sections: the first describes Zambrano’s cultural work in Chile; the second analyzes poetic reason based on the texts she published in Chile, which refer to the improvement of the understanding as a critique of the discourse of modernity; and the third contributes to identifying some of the characteristics that define the aesthetic thinking of philosophy., Este artículo presenta el pensamiento estético de María Zambrano a partir de su crítica a la razón moderna. El itinerario para dar cuenta de esta lectura tiene como horizonte cronológico la estadía de la filósofa en Chile, entre fines de 1936 e inicios de 1937, además de la producción intelectual que remite a esta etapa de su vida. Este itinerario de lectura se presentará a partir de tres apartados: El primero describe la producción cultural de Zambrano en Chile. En el segundo apartado, se presenta y analiza la razón poética, a partir de los textos que publica Chile y que remiten a la reforma del entendimiento como crítica al decurso de la modernidad. En un tercer apartado este recorrido contribuirá a identificar algunas características que definen el pensamiento estético en la filosofía de María Zambrano.

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Skepticism and Philosophy in Jorge Luis Borges, Escepticismo y filosofía en Jorge Luis Borges

  • Santos Gómez, Marcos
We present and discus the controversial philosophical view which is in the work of J. L. Borges. Fundamentally, the writer plays from an ironic and poignant skepticism that links to approaches such as hermeneutics, intertextuality and the thought of the difference (Derrida). He has been associated also with forms of structuralism and with the dissolution of the subject and identities., Se presenta y discute la polémica perspectiva filosófica existente en la obra de J. L. Borges. Fundamentalmente, el escritor juega a partir de un irónico y conmovedor escepticismo que lo vincula con planteamientos como la hermenéutica, la intertextualidad y el pensamiento de la diferencia (Derrida). Se lo ha relacionado, también, con formas de estructuralismo y con la disolución del sujeto y las identidades.

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«She’s not there» (around two Borges’ Poems), «She’s not there» (a vueltas con dos poemas de Borges)

  • Vázquez-Romero, José Manuel
Taking two of Borges’s poems, «Nostalgia del presente», and the couplet, «Le regret d’Héraclite», we attempt an analysis of the phenomenon of temporal and sensory experience of the moment. This initial analysis is approached from a Hegelian dialectic of the awakening from a state of the unconscious contrasted with the emptiness of identity and the heightened tensión when yearning is interposed. The diastasis or melancholy for the present before it has passed leads to the presence of absence (alterity and death)., A partir de dos poemas de Borges («Nostalgia del presente», «Le regret d’Héraclite») se emprende un análisis de la experiencia del instante, inicialmente al trasluz de la crítica hegeliana de la inmediatez sensible como decir inconsciente, para, después, trasponerla al vacío constitutivo de la identidad que destapa el deseo, empresa que conduce hasta un fenómeno del presente como diástasis que depara la presencia de la ausencia (alteridad y muerte).

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Pedro Cerezo’s Quixote, or the other Modernity, El «Quijote» de Pedro Cerezo, o la otra modernidad

  • Higuera Espín, Javier de la
Pedro Cerezo has dedicated a very extensive work to the study of Spanish thought as well as to the study of modern and contemporary philosophy, but it has been above all in his reading of the Quixote, culminating in his recent book The Quixote and the Adventure of Freedom (2016), where he has productively crossed those two lines of thought, the one that led him to the question of «thinking in Spanish» and the one that led him to «the question of modernity», providing important keys that help to complete our understanding of modernity and to productively rethink the question of the function and possibility of philosophy today. This article deals with the role that, according to Cerezo, the Quixote plays in the constitution of modernity by reconstructing his idea of a literary «Spanish thought» capable of bringing new possibilities to modernity., Pedro Cerezo ha dedicado una obra ya muy extensa al estudio del pensamiento español así como al estudio de la filosofía moderna y contemporánea, pero ha sido sobre todo en su lectura del Quijote, culminada en su reciente libro El Quijote y la aventura de la libertad (2016), donde ha cruzado productivamente esas dos líneas de pensamiento, la que le conducía a la cuestión «pensar en español » y la que le llevaba a «la cuestión de la modernidad», aportando claves importantes que ayudan a completar nuestra comprensión de la modernidad y a replantear productivamente la cuestión de la función y posibilidad de la filosofía en la actualidad. El presente artículo se ocupa de exponer el papel que, según Cerezo, tiene el Quijote en la constitución de la modernidad y reconstruyendo su idea de un «pensamiento español» de carácter literario capaz de aportar a la modernidad nuevas posibilidades.

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The Claretian Stage of J. D. García Bacca. Contrast of Interpretations, La etapa claretiana de J. D. García Bacca. Contraste de interpretaciones

  • Beorlegui, Carlos
Until the publication of Jorge M. Ayala’s book about the years in which García Bacca stayed in the Claretian institution, we knew very little about that stage in the life of the Spanish- Venezuelan philosopher. The data provided by Ayala about these years are key to knowing better about his life. But the approach Ayala takes in his book significantly limits the irrefutable achievements it contains. The aim of this paper is to dismantle many of Ayala’s views and judgements about García Bacca and, particularly, the bias in his interpretative approach to the events of the Spanish civil war and the many victims it caused, especially among Claretian members., Hasta la publicación del libro de Jorge M. Ayala sobre los años que García Bacca permaneció en la institución claretiana, sabíamos muy poco sobre esa fase de la vida del filósofo hispanovenezolano. Los datos que aporta Ayala sobre estos años resultan claves para conocer mejor su vida. Pero el enfoque desde el que Ayala ha escrito su libro limita de una forma importante los incontestables logros que contiene. El objeto de este artículo es desmontar muchas de las apreciaciones y juicios que Ayala proyecta sobre García Bacca, así como sobre todo el sesgado horizonte interpretativo desde el que enfoca los sucesos de la guerra civil española y las muchas víctimas que causó, sobre todo entre los religiosos claretianos.

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The Ethical Principle of Non-Arbitrariness: The Formal Moral Theory of Francisco Miró Quesada, El principio ético de no arbitrariedad: la teoría moral formal de Francisco Miró Quesada

  • Villarán, Alonso
The goal of this article is to introduce, interpret, and defend the originality of the «first half» of the rational foundation of ethics of Francisco Miró Quesada Cantuarias (Lima 1918-2019). To do so, we will focus on his three first ethical works —«El Intelectual, el Occidente y la Política» (1965), «Sobre el Derecho Justo» (1976) y «Ser Humano Naturaleza, Historia» (1987)—, leaving his later works aside for a complementary work. We will show how Miró Quesada tries to refine Immanuel Kant’s moral philosophy, overcoming its possible main flaw —here called disguised materialism— and rethinking the supreme moral principle, which he calls non-arbitrariness. We will also evaluate both his thesis that the principle of non-arbitrariness is the necessary condition of ethics and his invitation to renounce looking for its sufficient condition. On the way, we will highlight the originality of Miró Quesada’s proposal. Finally, we will advance the central thesis of his later ethical works and posit brief questions that his moral theory needs to answer., El objetivo de este artículo es introducir, interpretar y defender la originalidad de la «primera mitad» de la fundamentación racional de la ética de Francisco Miró Quesada Cantuarias (Lima, 1918-2019). Para ello, nos enfocaremos en sus tres primeros trabajos éticos —«El Intelectual, el Occidente y la Política» (1965), «Sobre el Derecho Justo» (1976) y «Ser Humano Naturaleza, Historia» (1987)— dejando sus escritos posteriores para un trabajo complementario. Mostraremos cómo Miró Quesada intenta refinar la filosofía moral de Immanuel Kant, superando su posible mayor defecto —aquí llamado materialismo encubierto— y repensando el principio moral supremo, al que llama no arbitrariedad. Evaluaremos también su tesis de que el principio de no arbitrariedad es la condición necesaria de la ética y su invitación a renunciar a buscar su condición suficiente. En el camino, resaltaremos la originalidad de la propuesta de Miró Quesada. Finalmente, adelantaremos la tesis central de sus textos éticos posteriores y plantearemos breves preguntas que su teoría moral requiere responder.

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Thinking from the Body: New Theater in El Salvador in the 1970s, Pensar desde el cuerpo: el nuevo teatro de El Salvador en la década de 1970

  • Roque Baldovinos, Ricardo
Starting with a survey of the theatrical movement in El Salvador during the revolutionary turmoil of the 70s, this article discusses different Avant-Garde theatrical aesthetics concerned in developing a practice of thinking from the body. Engaging in a discussion with the main concepts of Brecht epic theatre and its Latin American followers (Enrique Buenaventura, Santiago García y Augusto Boal) and the aesthetic debate about their implications (Benjamin, Jameson, Rancière), this article demonstrates that New Theatre evidences the social production of the body as mechanism of subjectivation and the emancipatory possibilities of new forms of bodily experience offered by the new dramatical vocabularies., A partir de un recuento del movimiento teatral en El Salvador durante la efervescencia revolucionaria de la década de 1970, el presente artículo discute distintas estéticas teatrales de vanguardia preocupadas por desarrollar un pensamiento desde el cuerpo. Examinando los conceptos centrales del teatro épico de Brecht y sus continuadores latinoamericanos (Enrique Buenaventura, Santiago García y Augusto Boal) y enmarcándolos en el debate estético sobre sus implicaciones (Benjamin, Jameson, Rancière), intenta mostrar que el nuevo teatro pone en evidencia la producción social del cuerpo como mecanismo de subjetivación y las posibilidades de emancipación que se abren a través de las nuevas formas de experimentarlo que ofrecen los nuevos vocabularios dramáticos.

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