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Centros religiosos rurales musulmanes: las rábitas del Valle de Lecrín

  • Padilla Mellado, Lorenzo Luis
La localización y situación en el entramado urbano de los edificios y estructuras que fueron mezquitas y rábitas y que existieron en el Valle de Lecrín ha sido gracias a las fuentes castellanas de que disponemos, ya que las fuentes árabes son escasas. Entre estas fuentes podemos destacar los bienes habices como una de las más valiosas. A través de estos documentos conoceremos las estructuras sociales, económicas y religiosas de la sociedad islámica en el Reino de Granada, recabando datos que escasamente han llegado hasta nosotros de este periodo. En este trabajo se pretende dar a conocer las rábitas. De ellas sabemos gracias a los documentos referidos a una de las comarcas de la provincia de Granada, con personalidad propia, como es el Valle de Lecrín., The situation in the urban framework of the buildings and structures that were mosques and rabitas and that existed in the Lecrín Valley has been due to the Castilian sources that we have because the Arab sources are scarce. Among these sources, we can highlight the Land Allocation Goods like one of the most important. Through these documents, we will know the social, economic and religious structures of the Islamic society in the Kingdom of Granada, collecting data that scarcely have arrived to nowadays. In this work we have tried to show the Rābitas concept. We know about these because in this days we can consults some documents related to one of the districts of the Granada province, with own personality, as it is the Lecrín Valley.
Proyecto:


Aproximación al estudio de los tagarenos en Bizerta a partir de una estela funeraria recién descubierta

  • Slama-Gafsi, Abdel-Hakim
A partir de la noticia del primer descubrimiento de una lápida funeraria de un morisco en Bizerta, se analiza la presencia y el impacto de los moriscos y sus descendientes en esta zona de Túnez desde perspectivas históricas, demográficas y urbanísticas., Notice the first discovery of a tombstone of a Morisco in Bizerte. The work analyzes the presence and impact of the Moriscos and their descendants in this area of Tunisia from an historical, demographic and urban perspective.
Proyecto:


La inmigración morisca en Túnez. Su influencia en el ámbito económico-cultural y en la conformación de la moderna nacionalidad tunecina

  • Vilar, Juan B.
Análisis global de la emigración morisca en Túnez tras la expulsión de España a comienzos del siglo XVII. Caracterización geográfica de los moriscos, política otomana para con ellos, con la intervención de las autoridades de Túnez, instalación en el país y descripción de su universo religioso y cultural, multiforme tanto en España como en Túnez. Recorrido interdisciplinar e historiográfico por las influencias que los moriscos dejaron en la sociedad tunecina, ya testimoniadas desde el siglo XVIII., Global analysis of the Morisco migration in Tunisia after the expulsion from Spain at the beginning of the 17th Century. Geographic characterization of moriscos, Ottoman policy towards them, with the intervention of the Tunisian authorities; Morisco settlement in the country and description of their religious and cultural universe, and its multiple expressions both in Spain and Tunisia. Interdisciplinary and historiographic revision of the influence of Moriscos in Tunisian society, already evident since the 18th Century.
Proyecto:


Moriscos peninsulares, moros filipinos y el islam en el extremo oriental del imperio español: estudio y edición de la Segunda carta para la S.C.M.R. acerca de los mahometanos de las Philipinas de Melchor de Ávalos (1585)

  • Franco-Sánchez, Francisco
  • Donoso, Isaac
Exposición y análisis de los argumentos que utilizó Melchor de Ávalos en la "Segunda carta para la S.C.M.R acerca de los mahometanos de las Philipinas", que dirige a Felipe II en 1585. Se concluye que son argumentos del derecho canónico que ya se utilizaron para justificar la conquista de al-Andalus primero y luego la expulsión de los moriscos. Se publica como apéndice este documento., Exposition and analysis of the main arguments used by Melchor de Ávalos in his "Second letter for his Majesty over the Mohammedan population of Philippines", sent to the Spanish King Philippe II in the year 1585. As conclusions, we found that there was arguments from the Canonical Laws, used in the past to justify the conquest of the lands of muslim al-Andalus and after to justify the expulsion of the moriscos population. This document are edited and published as Appendix.
Proyecto:


Moisés ben Zemerro, alias don Pablo de Santa María

  • Bouzineb, Hossain
Moisés de Zemerro, o don Pablo de Santa María, es un personaje que en 1619 se ve asociado a un curioso proyecto que tuvo por designio ocupar la alcazaba de Rabat, designada Salé o alcazaba de Salé por la documentación europea del siglo XVII. La personalidad de este hombre merece realmente una indagación a fin de aclarar, o por lo menos comprender, la curiosidad de las peripecias que rodearon el mencionado proyecto., Moises de Zemerro, or Don Pablo de Santa Maria, is a character that appears in 1619 involved in a surprising project the objective of which was to occupy the Alcazaba in Rabat, called Salé (or Alcazaba de Sale), according to the European documents of the 17th C. The personality of this man deserves some research in order to understand the course of events involving him and the mentioned project.
Proyecto:


La descripción del sayyid árabe en una fuente levantina del siglo XI y el sobrenombre del Cid

  • Ramírez del Río, José
El sobrenombre árabe por el que es conocido Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, procedente del sayyid árabe, lejos de ser un título simplemente respetuoso hacia el caudillo militar lleva consigo toda una serie de rasgos que identifican al sayyid de las tribus beduinas. Estas figuras y los rasgos de su carácter pasarían al acervo propio de los árabes, que los extenderían en el tiempo allá donde fueran. Se analizan en el presente trabajo esos rasgos del sayyid según una obra de adab cercana a la aparición del Cid en Valencia, la Bahŷat al-maŷālis de Ibn ‘Abd al-Barr (368/978-463/1071), poniéndolos en relación con los rasgos de Rodrigo Díaz de Vivar según el Cantar de Mio Cid., The Arabic nick name by which is known Rodrigo Díaz de Vivar, the Cid, from the Arabic sayyid, far from being a title just respectful towards the war lord carries a number of features that identify the sayyid of the Bedouin tribes. These figures and their character traits would be a part of the cultural heritage of the Arabs, who would spread it over time and wherever they went. We analyze here these features of the Sayyid as appear in a work of adab composed close to the presence of the Cid in Valencia, the Bahŷat al-maŷālis of Ibn ‘Abd al-Barr (368/978-463/1071), relating them to the features of Rodrigo Díaz de Vivar as appear in the Cantar de Mio Cid., Este artículo se ha llevado a cabo dentro del proyecto de investigación “Crueldad y compasión en la literatura árabo-islámica: una contribución a la historia de las emociones” (ref. HUM2006-04475/FILO).
Proyecto:


El concepto de frontera en la Edad Media. La frontera meridional del reino de Valencia. Siglos XIII-XV

  • Barrio Barrio, Juan Antonio
El objetivo del trabajo es analizar la evolución del concepto frontera en la Península Ibérica en la Edad Media. El concepto frontera alude a una interpretación historiográfica así como a un término que fue creado en la Península Ibérica en su variante latina, romance y árabe. Los vocablos frontaria, frontera y al-farantira aludían a una nueva forma de organizar y entender la distribución espacial entre reinos o entre civilizaciones. El concepto limes de época imperial romana había quedado obsoleto ante las nuevas modalidades de delimitación territorial entre los incipientes estados medievales, por lo que fue necesario establecer una nueva forma de entender la organización política y territorial de los espacios que a partir de los siglos finales de la Edad Media va a atañer a instituciones, personas, derechos, bienes, recursos, etc. Utilizamos como observatorio privilegiado de estudio la frontera meridional de la Corona de Aragón, que a partir de la segunda mitad del siglo XIII quedó establecida en el recién conquistado reino de Valencia., This work analyses the evolution of the concept of “frontier” in the Iberian Peninsula in the Middle Ages. The concept of “frontier” refers to a historiographic interpretation as well as a word developed in the peninsula in the Latin, Romanic and Arabic variants. The words “frontaria” and “al-farantira” would refer to a new form of organising and understanding the spatial distribution between kingdoms or civilisations. The concept “limes”, of Imperial Roman period was considered obsolete considering the new ways of delimiting territories between the new medieval states, which made it necessary to establish a new way of understanding political and territorial organisations from the late Middle Ages. This understanding will include institutions, people, rights, patrimony, resources, etc. As a privileged observatory, we use the Crown of Aragon southern frontier, which was established in the second half of the 13th century for the newly conquered kingdom of Valencia., La presente aportación ha sido elaborada en el marco del proyecto de investigación “Fundamentos de identidad política: la construcción de identidades políticas urbanas en la Península Ibérica en el tránsito a la modernidad” (HAR2009-08946).
Proyecto:


Des “vieux mudéjars” aux morisques de Castille (fin XVe–début XVIe siècle)

  • Molénat, Jean-Pierre
Análisis del proceso de opresión que va a llevar a los mudéjares castellanos a una conversión general y de algunas actitudes que ésta provocó. Comunidades concentradas en grandes centros, pero al tiempo con un alto grado de movilidad, van a sufrir una gran presión en el reinado de los Reyes Católicos, cristalizada especialmente en su segregación en las morerías y en la hostilidad de la población cristiana. Aunque hay convertidos antes de 1502, los mudéjares harán frente a la gran conversión bien plegándose a ella sin mucho problema, bien desarrollando formas de resistencia., Analysis of the repressive process against mudejars in Castille towards their general conversion and the reactions caused by this event. Communities concentrated around significant locations, though with great mobility, experienced the important repression under the reign of the Catholic Kings, materialized particularly in their segregation within the Muslim quarters (morerías) and the hostility from the Christian population. Although they converted before 1502, the mudejars will face the general conversion with resigned acceptance, although there were instances of resistance.
Proyecto:


El extraño caso de Āmina, ‘bendita entre todas las mujeres’, en el Libro de las luces: a propósito de los modelos femeninos en la literatura oficial y popular musulmana

  • Lugo Acevedo, María Luisa
Este estudio analiza los personajes femeninos en el Libro de las luces, texto aljamiado traducido por los moriscos en la España inquisitorial del siglo XVI, destacando entre ellos a Āmina, madre del profeta Mahoma, descrita en el relato como bendita entre todas las mujeres, muy similar a la oración mariana del Ave María entre los cristianos. La hipótesis del ensayo es que dicha frase, que no aparece exactamente en el manuscrito original árabe, no constituye una cristianización del texto árabe de Al-Bakrī, sino un ejemplo más de una larga tradición híbrida, antigua y consistente, presente en la tradición popular de los mawlid entre el Islam y el cristianismo, tanto en el Islam como en Al-Andalus., This study analyzes the feminine characters in the Book of Light, aljamiado text traduced by the Moorish in the Inquisitorial Spain of the Sixteenth Century, distinguishing among them, Āmina, Muhammad’s mother, described as blessed or chosen among women, very similar to the Marian pray, Holy Mary. The hypothesis of this essay is that this phrase, which is no present in the original Arabic manuscript, does not constitute a Christianization of the Al-Bakrī’s Arabic text, but an another example of a long, hybrid, ancient and consistent tradition, present in the popular tradition of mawlid, between Islam and Christianism, both in Islam and Al-Andalus.
Proyecto:


Consideraciones sobre el uso y abuso de la imagen en la Península Ibérica en el siglo XVI a través de los procesos inquisitoriales. Una visión multicultural del arte: moriscos, protestantes y cristianos viejos

  • Franco Llopis, Borja
En este artículo abordamos el estudio de las imágenes durante el siglo XVI en territorio hispano a través de las fuentes inquisitoriales. Buscamos conocer cómo se utilizaron en dicho periodo, cuáles fueron sus funciones, cómo fueron recibidas por el pueblo (fueran moriscos, protestantes o cristianos viejos, que convivieron en dicho territorio), qué problemática entrañó su culto y cómo su destrucción fue una muestra de la rebeldía de los grupos disidentes por imponerles una ideología que les era ajena. Esta información, mayormente inédita y conservada en el Archivo Histórico Nacional de Madrid, la compararemos con diversas obras coetáneas con el fin de presentar una nueva aproximación al estudio del arte moderno hispánico, mostrando cómo el arte es una forma primordial para adentrarnos en el universo multicultural de dicho periodo., This article presents the study of images, during the 16th C in Spanish territory, through inquisitorial sources. The purpose is to know how these images were used in the period, which were their functions, how were they received by the people (were they Moriscos, Protestants, or “old Christians” living in the territory), which problems were associated to their rites and how their destruction became a demonstration by the dissent groups of rejection for an alien ideology. The information, mostly unpublished and preserved in the National Historic Archive of Madrid, is compared to contemporary works, to present a new view on the study of Spanish Modern art, demonstrating how art is an essential form of understanding the multicultural universe of the period., Este trabajo se ha realizado gracias a la beca posdoctoral de la Casa de Velázquez, dentro del Proyecto de Investigación I+D+I HAR2009-07740 del Ministerio de Educación y Ciencia: La configuración de la Pintura Mediterránea del primer Renacimiento en la Corona de Aragón (c. 1435-1540). Problemas de pintura. Investigador Principal: Dr. Ximo Company Climent.
Proyecto:


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