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Memoria Digital Vasca = Euskal Memoria Digitala
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AGINTARIXEN ERABAGIZ ETA OGERLEKO BATEN ZIGORPEAN GEBENDUTEN DIRA MUETA GUZTIKO JOLASAK ANDRA MARIAKO BAZ-ELEXA AONEN TOKI EURAEN ARTEAN PELOTAN EGITEA ELEXPE AONETAN

Técnica: Pintura, Materia-soporte: Madera, Fecha de ejecución: Siglo XIX, Cartel de pórtico de una ermita prohibiendo jugar. Está en euskera y en castellano. Labor popular. Etnográfico y lingüístico.

Proyecto: //
DOI: http://hdl.handle.net/10357/43889
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PREGÓN

Técnica: Óleo, Materia-soporte: Lienzo, Fecha de ejecución: Siglo XIX, Copia de escena costumbrista en la que se representa la lectura del pregón en una calle.

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EN MISA

Técnica: Óleo, Materia-soporte: Lienzo, Interior de una iglesia durante un acto religioso.

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DOI: http://hdl.handle.net/10357/43891
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LA MATERNIDAD

Técnica: Óleo, Materia-soporte: Lienzo, Representación del nacimiento con la Sagrada Familia. Escuela española.

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CATEDRAL SANTA MARÍA DE VITORIA

Técnica: Óleo, Materia-soporte: Lienzo, Fecha de ejecución: Siglo XIX, Calle de Santa María (Vitoria) y catedral al fondo.

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ESCUDO HERÁLDICO INGLÉS

Técnica: Óleo, Materia-soporte: Lienzo, Fecha de ejecución: 1856, Escudo central real y 16 escudos de nobles a sus lados.

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COPIA DEL FUERO DE POBLACIÓN DE VITORIA

Técnica: Impresión, Materia-soporte: Pergamino, Copia del fuero de población dado a Vitoria por el rey de Navarra Sancho el Sabio.

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DOI: http://hdl.handle.net/10357/43895
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INMACULADA CONCEPCIÓN

Técnica: Óleo, Materia-soporte: Lienzo, Estilo barroco pleno., Fecha: Siglo XVII., Figura de la Inmaculada. Marco barroco. Iconografía madrileña.

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EL JUICIO DE JESÚS

Técnica: Óleo, Materia-soporte: Lienzo, Escuela flamenca barroca., Fecha: primera mitad del siglo XVII., Debió formar parte de una serie de escenas de la pasión de Cristo. Representa su conducción al suplicio tras haber sido llevado ante Pilatos, quien con gesto elocuente se lava las manos.

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TRÍPTICO DE LA SAGRADA FAMILIA Y SANTOS

Técnica: Óleo, Materia-soporte: Tabla, Fecha: Último tercio del siglo XVI., Renacimiento manierista., En la tabla principal, la Virgen sostiene al Niño Jesús, que toma de manos de San Juanito la filacteria del Ecce Agnus Dei. Como es habitual antes del siglo XVII, San José aparece en segundo plano, arriba a la izquierda y algo en penumbra. En la portezuela izquierda, la más importante por quedar a la diestra de Dios, vemos a San Francisco. En la derecha, Santa Catalina. La presencia de estos santos puede deberse, como es habitual, a que sean los patronos de los presuntos donantes., La tabla central es copia de la de Rafael de hacia 1518, que hasta 1538 estuvo en El Escorial., Se puede relacionar con la llamada escuela escurialense, donde pintores italianos de menor significación, determinaron un foco artístico importante, dentro de lo que se ha llamado "manierismo reformado".

Proyecto: //
DOI: http://hdl.handle.net/10357/43898
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