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El artículo se propone identificar un libro, el Ramillete de Flores, que aparece mencionado como lectura frecuente de algunos acusados de criptojudaísmo en los siglos áureos. David Gitlitz había entendido que este volumen era el Perah Shoshan o Perach Schouschan, Ramelhete de flores, colhido no jardim das artes… de Isaac Matatia Aboab (Amsterdam, 1687). Este artículo argumenta que tal identificación no se compadece con las evidencias de las que disponemos, y sostiene que la obra leída en las comunidades judaizantes era el Ramillete de Flores, con salmos de David, de Pedro Ruiz de la Visitación (Mallorca, 1589). Interpreta además este hecho a la luz de los libros y autores más frecuentemente citados en los procesos por marranismo (Juan de Dueñas, fray Luis de Granada, Juan de Pineda) y de la práctica de la lectura selectiva y orientada de textos sustitutorios, que procuran el acceso al salterio y noticias sobre el Antiguo Testamento, el Talmud y la historia de Israel.

Palau, 354.968, Sign.: [cald.]-2[cald.]4, A-Y8, [estrella]8, 2[estrella]-4[estrella]4., Port. orlada, Apostillas marginales, A 077/136

El artículo se propone identificar un libro, el Ramillete de Flores, que aparece mencionado como lectura frecuente de algunos acusados de criptojudaísmo en los siglos áureos. David Gitlitz había entendido que este volumen era el Perah Shoshan o Perach Schouschan, Ramelhete de flores, colhido no jardim das artes… de Isaac Matatia Aboab (Amsterdam, 1687). Este artículo argumenta que tal identificación no se compadece con las evidencias de las que disponemos, y sostiene que la obra leída en las comunidades judaizantes era el Ramillete de Flores, con salmos de David, de Pedro Ruiz de la Visitación (Mallorca, 1589). Interpreta además este hecho a la luz de los libros y autores más frecuentemente citados en los procesos por marranismo (Juan de Dueñas, fray Luis de Granada, Juan de Pineda) y de la práctica de la lectura selectiva y orientada de textos sustitutorios, que procuran el acceso al salterio y noticias sobre el Antiguo Testamento, el Talmud y la historia de Israel

El artículo se propone identificar un libro, el Ramillete de Flores, que aparece mencionado como lectura frecuente de algunos acusados de criptojudaísmo en los siglos áureos. David Gitlitz había entendido que este volumen era el Perah Shoshan o Perach Schouschan, Ramelhete de flores, colhido no jardim das artes… de Isaac Matatia Aboab (Amsterdam, 1687). Este artículo argumenta que tal identificación no se compadece con las evidencias de las que disponemos, y sostiene que la obra leída en las comunidades judaizantes era el Ramillete de Flores, con salmos de David, de Pedro Ruiz de la Visitación (Mallorca, 1589). Interpreta además este hecho a la luz de los libros y autores más frecuentemente citados en los procesos por marranismo (Juan de Dueñas, fray Luis de Granada, Juan de Pineda) y de la práctica de la lectura selectiva y orientada de textos sustitutorios, que procuran el acceso al salterio y noticias sobre el Antiguo Testamento, el Talmud y la historia de Israel.