BUSCADOR RECOLECTA

The enormous development that computer and communication technologies have experienced during last decades has caused several ethical problems and theoretical debates. However, a gender perspective has not been traditionally included in these researches. Some of the first feminist analyses about digital technologies have emerged within STS, being much scarce in the discipline of Computer Ethics. In this paper I will briefly expose some of these analysis, and will argue for the importance of the..., El enorme desarrollo que en las últimas décadas han experimentado las tecnologías de la computación y las comunicaciones ha provocado diversos debates teóricos y dilemas éticos entre los que la perspectiva de género ha permanecido tradicionalmente ausente. Algunos análisis feministas sobre tecnologías digitales han surgido dentro de la corriente CTS, siendo mucho más escasos en el ámbito de la ética computacional En este trabajo expondremos la historia de la perspectiva de género en los...

In this paper we analyze the introduction of multi-actor, multi-level and multi-type governance systems in Spain, on the basis of several recent field studies. We argue that science and technology related issues of importance for citizens’ everyday life have become topics of public debate, due to changes in the underlying social structure of industrialized societies. On the one hand, regulatory decision making is undergoing a profound transformation in response to citizen demands. On the other..., Este trabajo tiene como objetivo mostrar cómo temas relacionados con la ciencia y la tecnología que afectan a las vidas cotidianas de todos los ciudadanos se han convertido en los últimos años en objeto destacado del debate público y político. Por un lado, los sistemas de regulación están respondiendo a ese debate al introducir cambios profundos en los procesos de toma de decisiones. Por otro lado, las controversias alrededor de los efectos sociales y medioambientales de las nuevas tecnologías...

It is a habitual topic of contemporary criticism that the Enlightenment has generated unprecedented systems of oppression, because of its belief in an externalized and objective truth. In this respect, in this article I investigate if it is possible to raise with all legitimacy, in accordance with Latour, that one of the many metaphysical origins of the twentieth-century world wars (and of the current «crash of civilizations») consists of this odd way with wich the West (throughout the so-..., Es un tópico habitual de la crítica contemporánea pensar que la Ilustración generó sistemas de opresión sin precedentes debido a su creencia en una verdad externa y objetiva. En este sentido, en este artículo investigo si es posible plantear con toda legitimidad, tal y como defiende Latour, que uno de los muchos orígenes metafísicos de las guerras mundiales del siglo XX (y del «choque de civilizaciones» actual) consiste en este extraño proceder con el cual Occidente (a lo largo de la llamada «...

From a post-metaphysical point of view, and making use of arguments provided mainly by Ludwig Wittgenstein, I will try to endorse the following thesis in this paper: that norms in general receive their normative character only from the responsibility that is attributed to each agent when they act in a social context. This context is full, thus, of normative commitments as its sine qua non. Since (in post-metaphysics) these commitments cannot co-respond to any other (metaphysical) instance apart..., Desde un punto de vista postmetafísico y a partir de los argumentos que nos proporciona (fundamentalmente) un autor como Ludwig Wittgenstein, trataremos de defender la tesis de que las normas en general cobran su carácter normativo de la responsabilidad que se atribuye a cada agente cuando, al actuar en sociedad, se liga a los compromisos que sostienen la posibilidad de que esa acción sea común. Esos compromisos, ya que (en la postmetafísica) no pueden responder ante una instancia ajena a los...

Environmental ethics considers the notion of ‘intrinsic value’ a necessary requirement to establish moral duties toward the non-human world. However, it is held here that the ecocentric conceptions of intrinsic value usually results in some kind of naturalism and that moral anthropocentrism is inevitable. Secondly, it will be shown how the conferring of intrinsic value hinders the work of arranging ecological duties in order of importance. Finally, it will be defended that appeals to intrinsic..., La ética ecológica considera la noción de «valor intrínseco» como un requisito necesario para establecer deberes morales hacia el mundo no humano. En este artículo, sin embargo, se sostiene que las concepciones ecocéntricas del valor intrínseco se traducen generalmente en alguna clase de naturalismo y que el antropocentrismo ético es inevitable. En segundo lugar, se muestra cómo la atribución de valor intrínseco obstaculiza la tarea de jerarquizar deberes ecológicos. Por último, se defiende que...

The aim of this article is threefold: 1) To cast some light on the controversial issue of the “nature” of presumptions in law; to this purpose, showing the gap existing between “is presumable” and “shall be presumed” (or “ought to be presumed”) is the way to adequately individuate the idea of “presumption norms”. 2) Once this idea has been made clear, to show the need to bring, in the analysis of it, the distinction between rules and principles; this allows to distinguish, in turn, between..., El trabajo se propone alcanzar tres objetivos: 1) Aclarar la disputada cuestión de la “naturaleza” de las presunciones en el Derecho; para ello se muestra la distancia que media entre el sintagma “es presumible” y el sintagma “se presumirá (o debe presumirse)” como forma de aislar adecuadamente la noción de “normas de presunción”. 2) Aclarada esta noción, mostrar la necesidad de introducir en su análisis la distinción entre reglas y principios; lo que permite distinguir, a su vez, entre normas...

This article deals with one of the mayor issues in legal philosophy, that is to say the interpretation of the law, and more precisely, the interpretation of rules of human rights contained in the Spanish Constitution. There are two central questions which are connected: The first is why it is necessary to interpret the rules of human rights and the second is how to interpret those rules so that the result will lead to the main purpose of the legal reasoning: to search for a just solution. My..., Este artículo trata sobre uno de las principales materias de la filosofía jurídica, la interpretación del derecho, y más concretamente, la interpretación de las normas de derechos humanos contenidos en la Constitución Española. Hay dos preguntas centrales que está conectadas entre sí: la primera se refiere a por qué es necesario interpretar las normas de derechos humanos y la segunda plantea cómo interpretar esas reglas de tal manera que el resultado de ese razonamiento conduzca al principal...

In the study of the judicial activity, the fundamental subject is not the motivation of the judicial decisions, as the current legal philosophy maintains, but the application of the legal sentences. And I think in addition that the standard conception of the motivation of the judicial decisions is erroneous precisely because of not to have considered this fact. On the other hand, I also consider mistaken the existing conceptions with respect to the application of the legal sentences (whether it..., En el estudio de la actividad judicial, el tema fundamental no es la motivación de las decisiones judiciales, como sostiene la filosofía jurídica actual, sino la aplicación de los enunciados jurídicos. Y creo además que la concepción estándar de la motivación de las decisiones judiciales es errónea precisamente por no haber tenido en cuenta este hecho. Por otra parte, también considero equivocadas las concepciones existentes respecto a la aplicación de los enunciados jurídicos (sea la teoría...

In recent years, «Information Ethics» (IE) has come to mean different things to different researchers working in a variety of disciplines. It is certainly unfortunate, for it has generated some confusion about the specific nature and scope of IE. In this article, we will defend an Information Ethics where the agent-related behaviour and the patient-related status of informational objects qua informational objects can be morally significant, over and above the instrumental function that may be..., En los últimos años la «Ética de la Información» (EI) ha llegado a tener sentidos distintos para los distintos investigadores que trabajan en una amplia variedad de disciplinas. Esta situación es lamentable, ya que ha producido cierta confusión sobre la naturaleza específica y el alcance de la EI. En el presente artículo se defiende una Ética de la Información que sostiene que el comportamiento (relativo al agente) y el estatus (relativo al paciente) de los objetos informacionales qua objetos...

In the never-ending discussion about the nature of legal positivism it has been proposed to return to their Anglo-Saxon origins, namely, Hobbes, Bentham and Austin. Positivistic thesis do not intend to be conceptual nor descriptive, but normative or prescriptive, since they state how ought to be legal systems. This prescriptive feature is not based on the advantages for legal science or on a better description of Law, but on moral and political reasons. Thus the label of ‘ethical positivism’...., En el inacabable debate sobre el positivismo jurídico, hay quien ha propuesto un retorno a los orígenes del positivismo anglosajón, es decir, a Hobbes, Bentham y Austin. Para quienes defienden esto, las tesis positivistas no pretenden ser conceptuales ni descriptivas sino normativas o prescriptivas, es decir que formulan cómo deberían ser los sistemas jurídicos. Tal carácter prescriptivo no se fundamenta en los beneficios que dicho modelo produce a la ciencia jurídica o en que se logre una...

This survey refutes Carl Schmitt’s thesis that hold catholicism, and jesuitism in particular, as a great complexio oppositorum which joins both conservatism and leftism under a same absolute unity represented by the papal forms. The “ethos” of obedience postulated by the Society of Jesus decisively contributed to the formation of an Administration that surpasses the ecclesiastic burocracy’s framework. It replaced the Renaissance education for an education with a Thomist stamp, decisive in the..., Este estudio rebate las tesis de Carl Schmitt que conciben al catolicismo, y al jesuitismo en particular, como una gran complexio oppositorum que reúne tanto al conservadurismo como al izquierdismo bajo una misma unidad absoluta representada por las formas del Papa. El “ethos” de obediencia postulado por la Compañía de Jesús contribuyó decisivamente a la formación de una Administración que rebasa el marco de la burocracia eclesiástica. Sustituyó la educación renacentista por una educación de...

The paper addresses Kant’s concept of Aufklärung with regard to three main points. First, the idea of sapere involved in the use of the motto sapere aude, which should not be referred to knowledge (to a technical reason), but to a concept of reason culminating in wisdom (Weisheit). Second, the notion of Selbstdenken, which can be interpreted as having an inner relationship with a communicative and intersubjective (thus not a solipsistic) reason; third, the attitude toward religious beliefs..., Este trabajo se propone discutir el concepto kantiano de Ilustración (Aufklärung) en un triple aspecto: 1) la noción de saber implícita en el uso del lema sapere aude, referida no al conocimiento (a una razón técnica), sino a una noción de razón que culmina en la sabiduría (Weisheit

The present article deals with the problem if there are forms of social and moral recognition which can be characterized as ideological. It analyzes which properties of a form of recognition justify such an evaluation and pretends, moreover, to articulate a criterion which permits a normative distinction between ideological and nonideological forms of recognition. This criterion will be put into practice when analyzing contemporary discourses claiming the character of social recognition for..., El presente artículo se ocupa del problema de si existen formas de reconocimiento moral y social caracterizables como ideológicas, analizando qué propiedades de tales modos de reconocimiento justifican tal calificación. Pretende, además, articular un criterio que permita dirimir normativamente entre formas ideológicas y no ideológicas de reconocimiento. Este criterio será puesto a prueba en el análisis crítico de discursos actuales que reivindican el carácter de reconocimiento social para...

Two different sets of legal theories have denied that judges have any discretion when deciding cases. The first was “naive” formalism as practised in the XIXth century,and more specifically, the exegesis school in France and the conceptual jurisprudence school (Begriffsjurisprudenz) in Germany. The second was the “sophisticated” formalism of the late XXth century, which both establishes a connection between law and social morality, and undertakes a moral reading of the constitution so that..., Dos tipos de doctrinas jurídicas han tratado de negar la discrecionalidad judicial: por un lado, el formalismo ingenuo del siglo XIX, propio de la Escuela de la Exégesis, en Francia, y de la Jurisprudencia de Conceptos, en Alemania; por otro lado, el formalismo sofisticado de fines del siglo XX, que primero integra derecho y moral social y, después, moraliza la Constitución positiva para que en el derecho positivo se contenga una única solución correcta para cada caso posible. Por contra, el...

This article approaches the problem of attributing intentions to others, trying to relate that issue to, on the one hand, the philosophical problem of the explanation of human actions and, on the other, the procedural-law problem of the proof of criminal intent. Two kinds of conceptions are distinguished from each other, depending on whether they take up or not a cognitivist stance towards the validity of such attributions. The article supports the cognitivist conception, and proposes an..., En este trabajo se aborda el problema de la atribución de intenciones a otros sujetos, tratando de vincularlo, por un lado, con el problema filosófico de la explicación de las acciones humanas y, por otro lado, con el problema jurídico-procesal de la prueba del dolo. Se distingue entre dos tipos de concepciones, según asuman una postura cognoscitivista o no en relación con la validez de estas atribuciones, tomando postura a favor de la concepción cognoscitivista y proponiendo un esquema de...

On the one hand, it’s used to be defended the binding character of legal precedent (vertical) as an instrument to safeguard the value of security (and other legal values). But, on the other hand, Constitution establishes the independence of judges “bounded solely to law’s empire”. In this paper I put forward a harmonization of both viewpoints, by recognizing an ‘unconditional’ binding power to law and a binding power of precedent, but ‘conditioned’., Por un lado, se defiende el carácter vinculante del precedente judicial (vertical) como instrumento para asegurar el valor de la seguridad (y otros valores jurídicos). Pero por otro lado, la Constitución establece la independencia de los jueces “sometidos únicamente al imperio de la ley”. En este trabajo, se propone una conciliación de ambas posturas, reconociendo fuerza vinculante ‘incondicionada’ a la ley y fuerza vinculante pero ‘condicionada’ al precedente.

This paper deals with one of the main issues of legal argumentation theory: the role of values in the process of the application of law. Value reasons play more important role than positivist conception of law use to stand. In many cases, legal decisions cannot be justified upon law itself alone but also on extralegal values. This point does not mean that, in this realm, those were necessarily arbitrary but discretionary. This involves that it is needed to establish some rationality criteria..., Una de las cuestiones a que se enfrenta la teoría de la argumentación jurídica, y a la que se dedica este trabajo, es poner de relieve el papel que las valoraciones tienen en el proceso de aplicación del derecho. Las razones valorativas juegan un papel más importante que el que la concepción positivista del derecho suele advertir. En muchos casos las decisiones judiciales no pueden justificarse en el propio derecho, sino en valoraciones ajenas al mismo. Esto no debe significar que, en este...

To apply a law is a task incumbent on everybody, since it consists in accomplishing such juridical acts as ensue from the norm when certain factual situations are encountered and in fulfilling the apposite material facts. A norm-application is nothing else but drawing practical consequences from the norm plus the existence of such facts as constitute the norm’s antecedent. That operation in incompatible with Kelsen’s normativism, which pronounces norms to be completely separated from facts...., Es tarea de todos aplicar una ley, o sea realizar y ejecutar aquellos actos jurídicos y hechos prácticos que desembocan en su cumplimiento o lo constituyen. Se aplica una norma de carácter implicativo cuando, ante la existencia de un supuesto de hecho previsto en ella, se concluye la obligación (o licitud) contenida en su consecuencia jurídica, actuándose de conformidad con ello. Eso es incompatible con la separación de lo normativo y lo fáctico, propia del normativismo de Kelsen. Y es que hay...

According to Emmanuel Levinas, the meaning of ethics lies on a pre-ontological orientation that helps us become a being for-the-other, instead of just a being with-the-other. In the proximity of a face-to-face encounter, the face of the other awakens in us a responsibility towards him or her, and also towards all those who already appear in him or her. However, in order to comply with the call of the other, some kind of mediation is often needed, some kind of “knowing” (thought, calculus,..., Según Emmanuel Levinas, el sentido de la ética consistiría en una orientación pre-ontológica que hace que, en lugar de meros seres que están-conlos- otros, seamos seres que son-para-losotros, de modo que en la proximidad del cara-a-cara, el rostro del otro despierta en nosotros una responsabilidad para con él (y para con todos los otros que aparecen ya en él). Sin embargo, para cumplir con la llamada del rostro a menudo es necesaria alguna forma de mediación (de pensamiento, cálculo,...

Information Ethics, as proposed by L. Floridi (1999, 2002), is the main theoretic alternative that, in one side, allows to overcome the uniqueness debate about the computation ethics and, on the other, to give a general theoretic foundation to that kind of ethics at an ontological level. When it is critically analyzed, the analysis shows the cognitive resources used to build it up and, at the same time, it allows to critically consider some of its consequences, as the identification of moral..., La ética de la información propuesta por L. Floridi (1999, 2002) es la principal alternativa teórica que, por un lado, permite superar la polémica de la singularidad de la ética de los computadores y, por otro, dotar de un fundamento teórico general a dicha ética en un nivel ontológico. Su análisis crítico desvela los mecanismos cognitivos empleados en su constitución y, al mismo tiempo, pone en cuestión algunas de sus consecuencias, como la equiparación del mal moral con alguna forma de...

This book (Marguerite Yourcenar, 1951) is much more than a historical novel: of course there are Literature (fictions), but also History (facts) and above all a great reflection about the art of living, when the man was alone and without gods (Flaubert dixit). The Emperor tells us how he builds himself –operari est esse- upon the unity of Ethics and Aesthetics, with a combination of knowledge, discipline and hedonism. This paper shows the keys of his personal and political project, around the..., Este libro (Marguerite Yourcenar, 1951) es mucho más que una novela histórica: por supuesto hay literatura, pero también historia y sobre todo una gran reflexión sobre el arte de vivir, en un tiempo en que el hombre estaba solo y sin dioses (Flaubert dixit). El Emperador nos cuenta cómo se construye a sí mismo –operari est esse-, a partir de la unidad de ética y estética, con una combinación de conocimiento, disciplina y hedonismo. Este ensayo muestra las claves de su proyecto personal y...

Many of moral dilemmas would lose its intensity, thinks Iris Murdoch, if we left the confused idea of a sovereign will that chooses independently its courses of action. Paying attention to what constitutes the reality enables a sort of asceticism of the experience, that leads beyond the deliriums of an I absorbed. The exercise of estimating the details, the connections, the complexity, modifies the decision itself: it does not be a matter of electing, but of “seeing” the moral thing -the demand..., Muchos de los dilemas morales perderían su intensidad, piensa Iris Murdoch, si abandonáramos la idea de una voluntad soberana que elige autónomamente sus cursos de acción. Prestar atención a la constitución de la realidad posibilita una suerte de ascesis experiencial que conduce más allá del los devaneos de un yo ensimismado. El ejercicio de apreciación de los detalles, de las conexiones, de la complejidad, modifica la decisión misma: no se trata de elegir, sino de “ver” lo moral –la exigencia...

Taking the publication of the second edition of Concha Roldan’s Entre Casandra y Clío as reference, this article analyses the philosophy of history from the perspectives of the past, the present and the future. First, the paper examines the current disciplinary crisis in an effort to define the philosophy of history at the beginning of the twenty-first century. Second, the article considers the historical dimension of the debated scientific nature of historical knowledge and includes the..., Tomando como referencia la publicación de la segunda edición del libro de Concha Roldán Entre Casandra y Clío, el presente artículo examina algunas cuestiones relacionadas con el pasado, el presente y el futuro de la filosofía de la historia. En primer lugar, se analiza la crisis actual que atraviesa la disciplina tratando de determinar cuál puede ser el sentido de la filosofía de la historia en el comienzo del siglo XXI. En segundo lugar, se pasa revista al debate a propósito del carácter...

In this paper, I contend that through technology people can simplify and solve moral tasks when they are in the presence of incomplete information and possess a diminished capacity to act morally. Many external things, usually inert from the moral point of view, can be transformed into what we will call moral mediators. Hence, not all of the moral tools are inside the head, many of them are shared and distributed in «external » objects and structures which function as ethical devices. Aiming at..., En el presente artículo se sostiene que, a través de la tecnología, las personas podemos simplificar y resolver tareas morales incluso en presencia de información incompleta o de una capacidad insuficiente para la acción moral. Muchas cosas externas, normalmente concebidas como inertes desde un punto de vista moral, pueden considerarse lo que aquí se denominarán mediadores morales. Por lo tanto, no todas las herramientas morales están en el interior de nuestra cabeza, sino que muchas están...

The Global Age demands to us rethinking the humanistic tradition. First, because it is the origin of Enlightenment; second, because its universalistic frame; at least in its feminist presentation. Humanism is not a friendly and vagarious disposition to the others: it is the universalism, the foundation of knowledge and ethics, and walk with us through the three decisive last centuries. But the mankind requires, to be one, finish with the most old group dynamics, we and the others. The invention..., La Edad Global nos exige repensar el humanismo. Primero como raíz de la Ilustración; después como matriz del universalismo, por último en su presentación feminista. El humanismo es algo más que una vaga disposición benévola hacia los demás: es el universalismo, el fundamento del conocimiento y de la ética, que nos acompaña en los tres últimos y decisivos siglos. La humanidad requiere para ser una, acabar con la dinámica más antigua, nosotros y ellos, e inventar el universalismo. Éste es...

This paper propounds a renewal of philosophy of history that takes account of the outcomes of both the «spatial turn» and the turn towards theory of culture. This philosophy of history is intended as a material one because it goes beyond methodology, and as a critical one because it tries to furnish an ethical orientation for life, a reflection on the real possibilities to act., Este artículo propone una renovación de la filosofía de la historia que tenga en cuenta los resultados del giro hacia la teoría de la cultura y hacia el concepto de espacio. Esta filosofía de la historia es material porque no se limita a la metodología y es crítica porque intenta proporcionar una orientación ética para la vida, una reflexión sobre las posibilidades reales de actuar.

Computer ethics is necessary and unavoidable in order to guarantee the ethical, democratic and participative design of computational technologies and of the informational society, which is increasingly present in our world. A detailed study of the particular features and possibilities of these technologies is needed in order to justify the uniqueness of computer ethics and define its ethical and moral principles. This paper presents such principles enhancing their role on constructive..., Una ética de la computación es necesaria, y hoy en día insoslayable, para garantizar la construcción ética, democrática y participativa de las tecnologías computacionales y, con ellas, de la sociedad de la información que caracteriza a un conjunto cada vez más creciente de grupos sociales por todo el planeta. Sólo desde un estudio pormenorizado de las características y posibilidades de las dichas tecnologías se puede abordar el trabajo de justificación de la singularidad de la ética de la...

In the present paper we tried to put the denominated «A. Smith’s problem» as a base to reconsider the interrelation between Ethics and Economics. Firstly we make a critical revision on the attempts to integrate the Smith’s works on morals and economy, secondly we propose an alternative solution constructed on the Smithian concepts of sympathy and impartial spectator. In our approach, moral is built as an extension of sympathy relations and constitutes a precondition for the market existence...., En el presente trabajo se replantea el denominado «A. Smith’s problem» como base para una reconsideración de la interrelación entre Ética y Economía. A partir de la revisión crítica de los intentos de integrar la obra de Smith, se propone una alternativa de solución construida sobre los conceptos de simpatía y espectador imparcial. En particular, se pone de manifiesto que la moral entendida como extensión de relaciones de simpatía constituye una precondición para la existencia de cualquier...

This article gives an account of Thomas Hobbes’s two main legacies to the modern political thought, in the reading that Noberto Bobbio has given in many of his works. The first one is a methodological legacy, which consists in the priority of the demonstratio over any kind of interpretatio. The second is individualism, whose different dimensions are decisive to justify, to compare, and to judge the wide range of political formulae that the Leviathan, as nature of the modern State, can hold. The..., Este trabajo está dedicado al análisis de dos legados fundamentales de Thomas Hobbes al pensamiento político moderno, en la lectura que de ello ha ofrecido Norberto Bobbio. El primero es un legado de carácter metodológico, que consiste en dar prioridad a la demostratio por encima de cualquier forma de interpretatio. El segundo es el individualismo, cuyas diferentes declinaciones son decisivas para fundar, medir y valorar las diversas fórmulas políticas que el Leviatán, en cuanto esencia del...

The purpose of this paper is to pick up a thesis from Schmitt, according to which law is not totally contained in its norms, but requires a concrete order besides these. I claim that by following such a principle, the theory of law increases his descriptive and explicative power. In particular, one can thus go beyond the day-to-day, technical knowledge of lawyers and judges, and render a proper explanation of the genesis and dynamical change of legal systems in general. Among other things, the..., El objetivo de este trabajo es recuperar la tesis de Schmitt en la que afirma que el derecho no se agota en las normas, sino que implica un orden concreto. Ello se debe a que dicha tesis permite ampliar la capacidad descriptiva y explicativa de la teoría jurídica. Especialmente, permite ir más allá del conocimiento técnico que requiere el trabajo cotidiano de los abogados y jueces, para dar cuenta de la génesis y dinámica de los sistema jurídicos. Entre otras cosas permite reconstruir el...

Adaptive preferences are generated as an adaptive response to situations of opportunity restriction, due to which a person’s volitions are adjusted to his or her possibilities. This adaptation reveals a human tendency to avoid the frustration experienced when having volitions that cannot be satisfied. This kind of preferences is highly relevant to the design of public policies which have highly vulnerable populations as its objective. In this paper I shall present the problem as closely related..., Las preferencias adaptativas se generan como una respuesta adaptativa a situaciones de restricción de oportunidades, por el cual se da el ajuste de las voliciones a las posibilidades del afectado; esta adaptación se manifiesta como una tendencia a eludir la frustración que se siente al experimentar voliciones que no pueden satisfacerse. Este tipo de preferencias es altamente relevante para el diseño de políticas públicas que tienen por objeto sectores de población altamente vulnerables. El no...

The «philosophy of conscience» is the fundamental paradigm of modern philosophy from Descartes to Kant. Such paradigm has been the object of continuous criticism starting with the so call «philosophy of suspicion» and latter on by the «linguistic turn», which in this article is considered from the perspective of the discursive ethics of Habermas. Although these criticisms force us to abandon the primacy and the monologism of the «philosophy of conscience », we should not forget the value of the..., La «filosofía de la conciencia» constituye el paradigma fundamental de la filosofía moderna de Descartes a Kant. Dicho paradigma ha sido sometido a sucesivas críticas, en primer lugar por parte de la denominada «filosofía de la sospecha» y, más tarde, por «el giro lingu..stico», aquí considerado desde la perspectiva de la ética discursiva habermasiana. Aunque esas críticas obligan a romper la primacía y el monologismo de la «filosofía de la conciencia», no deberían llevar a olvidar el valor de...

This paper explains the meaning of Marsilius of Padua’s work, the first medieval non-clerical theory of the State. Marsilius intends to fight the pontifical doctrine called plenitudo potestatis, which he says to be the cause of the civil war in Italy in the beginning of the 14th century. Then his thought is based on the unity of the sovereignty, in opposition to dualism, characteristic of other authors who defend the secular power, as John of Paris, Ockham or Dante. Marsilius states that there..., El trabajo expone el significado de la obra de Marsilio de Padua, la primera teoría medieval no clerical del Estado. Marsilio se propone combatir la doctrina de la plenitudo potestatis papal, porque la considera causa de la guerra civil en Italia a principios del siglo XIV. Se basa para ello en la unidad de la soberanía, frente al dualismo que caracteriza a otros defensores del poder secular, como Juan de Paris, Ockham o Dante. Sostiene que no existe fundamento espiritual para un poder...

According to Spinoza every individual is composed up of others individuals (that is to say, is a multitudo), and, at the same time, is component of another metaindividual of upper level. This «holomeric» conception of the reality leads, in the political field, to conceiving the States as metaindividuals who unify in a same conatus a multitudo. The spinozian monarch is not but the expression of such a metaindividual: the State. The best political regime (already be monarchic, aristocratic or..., Para Spinoza cada individuo está compuesto de otros (es decir, es una multitudo) y, a la vez, es componente de otro metaindividuo de orden superior. Esta concepción «holomérica» de la realidad lleva, en el ámbito político, a concebir los Estados como metaindividuos que unifican en un mismo conatus a una multitudo. El monarca spinoziano no es sino la expresión de tal metaindividuo: el Estado. El régimen político óptimo (ya sea monárquico, aristocrático o democrático) será aquel cuyo conatus no...

This paper attempts to review Hume’s criticism of the traditional confrontation between reason and passion. Against the model of a geometrical reason, Hume suggests another possible source of certainty which is capable of overcoming the «miseries » —limits and ideological excesses— of that demonstrative and intuitive reason. There are no geometrical self-evidences in issues concerning facts and morality. Only a renewed and wider concept of rationality is valid when thinking about those issues...., Este artículo pretende mostrar la crítica de Hume a la tradicional oposición entre razón y pasión. Frente al modelo de razón geométrica y de metafísica esencialista de cuna platónico-pitagórica, Hume apuesta por otra fuente de certezas «a la medida de lo humano », capaz de superar las «miserias» —limitaciones y excesos ideológicos— de esa razón demostrativa e intuitiva. En las cuestiones de hecho y en la moral no hay autoevidencias geométricas. Sólo un nuevo y más amplio modelo de racionalidad...

The discussion on the nature of political philosophy finds in the Straussian commentary of Xenophon’s Hieron, the public debate with Kojève and their correspondence, a privileged place to inform about the objective that persecutes Strauss - the defense of «classic» conception of philosophy that must be defended of the accusations which it is put from the instances of political power. Parallelly it is a clear sample of the divergent position of Kojève on the matter, considering the relation..., La discusión sobre la naturaleza de la filosofía política encuentra en el comentario del Hierón de Jenofonte que hace Strauss, el posterior debate público con Kojève y la correspondencia privada entre ámbos, un lugar privilegiado para informar del objetivo que persigue Strauss y que tiene como eje principal la defensa de la concepción «clásica » de la filosofía, que debe defenderse de las acusaciones a las que se ve sometida desde las instancias del poder político. Paralelamente es una muestra...

The paper critically analyzes justifications of cultural rights within a liberal egalitarian framework that defines justice according to a conception of equal opportunities. The outcome of this paper is that this sort of justification is not possible in the context of Rawls’ and Dworkins’ theories. It should be possible within a theoretical framework oriented towards welfare, like Cohens’ Theory. But from a liberal point of view these theories are not very attractive. Cultural rights are in..., En este texto se investigan críticamente intentos de justificación de derechos culturales diferenciados dentro del marco teórico de las teorías igualitarias liberales que definen la justicia de acuerdo a alguna concepción de igualdad de oportunidades. El resultado de esta investigación es que esta justificación no es posible ni dentro de la teoría de Rawls ni dentro de la teoría de Dworkin. En el marco de teorías que se orientan al bienestar, como la de Cohen, es posible realizar esta...

The notion of the subject as the product of reciprocal recognition requires mechanisms enabling the movement from the strangeness to the recognition of the other. This movement is the core of every process of moral education, especially the process of educating citizens in universal terms. Literary narrative enables such movement from strangeness to recognition, as much through the generation of Aristotles’s empathic relationships, as through the process of critical reflection developed in..., El concebir al sujeto como un sujeto de reconocimiento recíproco requiere la búsqueda de mecanismos que posibiliten el tránsito del extrañamiento al reconocimiento del otro. Este tránsito se encuentra en el corazón de todo proceso de educación moral y particularmente en el de una educación ciudadana entendida en términos universalistas. Las narraciones literarias propician ese tránsito del extrañamiento al reconocimiento, tanto por la generación de relaciones empáticas tematizadas en la...

In 2007 is completed the centennial Eduardo Nicol, one of the most excellent philosophers in the Spanish exile of 1939, whose work has not still received, however, the attention that deserves. Contrary to other excellent thinkers of this exile like José Gaos, Nicol distanced from the «personalist» philosophy of Ortega, to outline rather for the universality and objectivity of the lógos. One of their original taxes to this was their position of a communicative ethics, inspired by the radically..., En 2007 se cumple el centenario Eduardo Nicol, uno de los filósofos más relevantes del exilio español de 1939, cuya obra no ha recibido aún, sin embargo, la atención que merece. A diferencia de otros pensadores emblemáticos de dicho exilio como José Gaos, Nicol se desmarcó de la filosofía «personalista » de Ortega, apostando más bien por la universalidad y objetividad del logos. Una de sus contribuciones originales a la misma fue su planteamiento de una ética dialógica, inspirada en la...

A labyrinth was the infinite for Leibniz (who declares on several occasions that,as much from the angle of the infinite large as from that of the infinite small, infinity is nothing but a fiction in the attempts of thought to explain the phenomena). But another labyrinth was also for him the problem of the evilness, together with the correlative problem of goodness. Used, since he was a young mathematician, to the Leibnizian puzzle of the infinite, Javier Echeverría faces now the second..., Un laberinto era el infinito para Leibniz (quien afirma en varias ocasiones que tanto lo infinitamente grande como lo infinitamente pequeño no son sino ficciones para el pensamiento que busca la explicación de los fenómenos) pero laberinto era asimismo, para él, la cuestión del mal, indisociable de problema del bien. Curtido, desde sus años de joven matemático, en el leibniziano puzzle del infinito y el continuo, Javier Echeverría se confronta ahora al segundo laberinto. Y lo hace restaurando...

Not available, El lugar común de que las proposiciones jurídicas son intrínsecamente argumentabIes se opone al lugar común rival de que el Estado de Derecho (Rule of Law) es valorado en consideración a la certeza jurídica. La reconciliación de esos aparentes contrarios toma en cuenta las aportaciones de las teorías de la retórica y de las teorías procedímentales de la razón práctica, situando así el problema de la indeterminación del Derecho en el contexto del carácter cuestionable de la acción estatal en los...

Not available, A partir de la comprensión de la tesis del caso especial como un intento por dar cuenta de la doble vertiente de la argumentación jurídica (su carácter autoritativo, institucional o real, por un lado, y su dimensión libre, discursiva o ideal, por otro) Alexy se propone defender esta tesis frente a las críticas tomadas en consideración o realizadas por Jürgen Habermas en su libro Facticidad y validez. En primer lugar, Alexy defiende su tesis frente a la crítica que sostiene que las limitaciones...

Not available, Frente a las concepciones del Derecho como norma, como hecho o como valor (que caracterizan, respectivamente, al norrnativismo, al realismo jurídico y al iusnaturalismo), se propone aquí un cuarto enfoque que consiste en ver el Derecho como argumentación (y que cohra especial relevancia en las sociedades democráticas). Sin embargo, no hay una única forma de entender la argumentación jurídica. Aunque conectadas entre sí, en el trabajo se distinguen tres concepciones: la formal, la material y la...

Not available, Argumentar constituye un quehacer cotidiano para los diferentes operadores jurídicos y, de modo especial, para quienes desempeñan la función judicial. Dado que las decisiones de los jueces están sometidas a un cierto control de racionalidad, es posible concebir las argumentaciones jurídicas empleadas en la aplicación del derecho como un modo institucionalizado de ejercitar la racionalidad práctica. Sin embargo, esto no implica, en contra de lo que a menudo se suele afirmar, que los procesos...

Not available, El presente artículo analiza el planteamiento que algunos autores comunitaristas han hecho de la noción de autonomía personal. En primer lugar centraré la atención en la formulación kantiana de la autonomía y en las posteriores reformulaciones que se han hecho de la propuesta original. En la segunda parte expondré algunos aspectos generales de la teoría comunitarista para luego desarrollar la propuesta de Charles Taylor, específicamente la ética de la autenticidad. En el análisis se destacan...

Not available, El ensayo contrasta dos grandes posturas ante el fenómeno omnipresente de la técnica, en estricta relación con las concepciones profundas de lo racional y lo natural que le subyacen. Ortega por un lado, y Adorno, Horkheimer y Marcuse por otro, son excelentes ejemplos de visiones muy diferentes pero complementarias, que además conjugan aspectos antropológicos, históricos y políticos de gran importancia para ofrecer una panorámica global en este campo, sin reduccionismo alguno, y ayudar así a...

In the first part of this text, we present a reading of the Enlightenment that seeks to identify, among the different conceptualisations of reason displayed by enlightened thinking, the one offering the greatest emancipatory virtualities for feminism. The starting point is an analysis of Hume’s concept of personal identity that exposes its patriarchal bias. Against Hume’s notion of an inert reason we set the train of thought that led Poullain de la Barre to conceive reason as permanent work, or..., En una primera parte presentamos una lectura de la Ilustración guiada por el interés de identificar, entre las distintas concepciones de la razón que se despliegan en ella, la que presenta mayores virtualidades emancipatorias para el feminismo. El punto de partida es un análisis del planteamiento de Hume de la identidad personal que pone en evidencia sus sesgos patriarcales. Se contrapone la noción humeana de una razón inerte con la deriva que, a partir del cartesianismo, lleva a Poullain de la...

Not available, Tras presentar una somera panorámicade la evolución experimentada por la noción de «comunidad» desde Aristóteles hasta Hegel, este trabajo se detiene a analizar la célebre distinción acuñada por Ferdinand Tónnies entre sociedad y comunidad. Mientrasen Europa se tergiversaron enfoques teóricos como el de Tónnies hasta propiciar el surgimiento de auténticas aberraciones políticas, al contribuir involuntariamente a la creación del mito de la «comunidad del pueblo», en los Estados Unidos el debate...

This paper deals with how an emergent community like hacker´s has developed a code of aestehtic and ethical values in different levels. The history of hackerism is a previous step to understand in a very basic way how code writing has forked in two different paths: free software and open code. Aesthetics can be a way to correlate creative work made by hackers and how avant-garde movements considered their work. From an ethical point of view it is difficult to find an unified agenda for all the..., El presente artículo estudia el modo en que la comunidad hacker ha desarrollado un código propio de valores estéticos y éticos. La historia del «hackerismo » supone un paso previo para la comprensión de cómo la escritura de código se ha bifurcado en dos líneas: el software libre y el código abierto. El estudio de las dimensiones estéticas de estos movimientos puede resultar muy provechoso para correlacionar el trabajo creativo de los hackers y la manera en que éste es considerado por los...

Not available, La modernidad establece las condiciones para un nuevo tipo de sujeto: aquel que se determina a sí mismo y que debe buscar su propia identidad en su historia y en la vida compartida con otros sujetos autónomos. Para ello es central la concepción de autonomía

Not available., No disponible.

Not available, Hutcheson es el teórico del sentido moral. y por tal se entiende una concepción de nuestro comportamiento ético y político que, a la par que sienta las bases de 10 que se ha instituido como concepción liberal de la política, es incapaz de considerar nuestro laborar en el mundo sin referirlo directamente a las imágenes comunitarias de 10 que sea el bien. Lo que Hutcheson nos puede enseñar es que nuestras discusienes actuales en filosofía política malentienden nuestra tradición y son incapaces de...

Not available, El protagonismo dado a la comunidad en el pensamiento habermasiano es innegable. No obstante, la caracterización de ésta al modo de una intersubjetividad recenciliada y con un fuerte énfasis en lo consensual ha desencadenado las objeciones de aquellos/as que se muestran más sensibles a las demandas de la pluralidad y las diferencias. El objetivo es trabajar a favor de una adecuación del modelo ideal de comunidad a los requi sitos que plantean las situaciones pragmáticas reales, De ahí que la...

Not available, Pretendemos mostrar la conexión significativa entre ciertas ideas religiosas y la consolidación de una subjetividad que objetiva toda la realidad como el ámbito legítimo de completo dominio práctico-instrumental. Dar cuenta de la, a un tiempo, afín y paradójica relación entre una concepción dualista y devaluadora del mundo, como la judeocristiana, y la elaboración de una imagen moderna del mismo en la que el sujeto se constituye propiamente como tal a través de la sujeción racional teleológica...

Not available, El sujeto es un sistema de producción, reconstrucción, deconstrucción y almacenamiento de yoes con miras a la concreta actuación en un contexto determinado. Hay yoes imaginados (prolépticos), anticipados, proyectos de yoes actualizados y yocs fantaseados (y soñados). Los yoes se constituyen en módulos que el sujeto, como sistema , reutiliza en ulteriores contextos . El sujeto controla la actuación del yo creado para la situación, y lo modifica si su actuación no es del tipo adecuado para el...

Our aim in this paper is to show how various new technologies (i.e. computers) play a crucial role in dealing with moral cognition. Following the idea of distributed morality introduced by Magnani, we illustrate the reasons why everyday technologies are not external to the context in which they operate, but they modify our capacity of coping with all those situations that involve some moral concern. An alternative view of moral agency is thus argued. Accordingly, artefacts are not only..., Nuestro propósito en este artículo será mostrar cómo algunas nuevas tecnologías (como por ejemplo los ordenadores) juegan un papel crucial en la cognición moral. Siguiendo la idea de moralidad distribuida de Magnani, ilustraremos las razones por las que las tecnologías cotidianas no son externas al contexto en el que operan, sino que por el contrario modifican nuestra capacidad de hacer frente a las situaciones que implican algún tipo de dilema moral. Sostendremos, por tanto, una visión...