BUSCADOR RECOLECTA

El propósito de este artículo es ocuparse de cómo las ficciones participan en la reconstrucción de la memoria colectiva de un pasado traumático, en particular, el de la violencia de ETA. Prestaremos atención a cómo adquieren relevancia trabajos de ficción que tratan de contar ese pasado reciente, despertando reacciones encontradas acerca de su sentido y valor para relatar con verosimilitud lo ocurrido. El esfuerzo narrativo parece toparse con dificultades para construir una memoria colectiva que concite acuerdos sobre su acierto e idoneidad. Igual que viene ocurriendo con la revisión institucional del pasado, objeto de tensiones que se han verbalizado como 'batalla por el relato'. Se trata de proponer una reflexión que ahonde en el potencial de la narración para cargar de sentido la mirada hacia el pasado, identificando las tensiones y las claves que redundan en la remitificación de la violencia y que se expresan como sospecha contra la crudeza y autenticidad de determinados relatos. Para ello, acudiremos a los vínculos entre memoria, historia y ficción y al cuestionamiento del presupuesto de que puede y debe construirse una narración exenta de posicionamientos morales y juicios de valor. Algo especialmente decisivo cuando el contexto al que se remite es el de aquella violencia legitimada por una parte de la sociedad. Finalmente, recalaremos en el poder de la ficción para definir el mundo, destacando su capacidad para intervenir y añadir sentido en nuestra comprensión de la realidad., The purpose of this paper is to address the role that fictions play in the reconstruction of the collective memory of a traumatic past, in particular, that of ETA violence. We will pay attention to both the process through which works of fiction that try to portray that recent past become relevant and to the kind of mixed reactions about their meaning and value to tell what happened faithfully. The narrative effort seems to face difficulties to build a collective memory that reaches agreement on its accuracy and appropriateness. The same is true of the institutional review of the past, which is the object of tensions that have been conceptualized as the 'battle for the story'. The idea is to propose a reflection that delves into the potential of narratives to make sense of the past, identifying the tensions and keys that result in the re-mythologizing of violence and that are expressed as suspicion against the crudeness and authenticity of certain stories. In order to do so, we will look at the link between memory, history, and fiction and will question the assumption that a narrative can and should be elaborated free of moral positions and value judgments. This is especially decisive when the context to which it refers is that of violence legitimized by a part of society. Finally, we will emphasize the power of fiction to define the world, highlighting its capacity to intervene and add meaning to our understanding of reality., Este artículo se elaboró en el marco del proyecto 'El logos de la guerra. Normas y problemas de los conflictos armados actuales' (DER2017-82106-RB) financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad y dirigido por Roger Campione.

El objetivo de este trabajo es explorar el proceso de configuración de un Derecho Internacional que atienda al fenómeno de la violencia sexual contra las mujeres en contextos de conflictos armados, analizando el alcance del cambio de paradigma logrado en los años noventa con la tipificación y enjuiciamiento de la violencia sexual contra las mujeres en conflictos armados en el ámbito de la justicia penal internacional y, en última instancia, identificando posibles elementos sobre los que seguir avanzando hacia un Derecho Internacional que reconozca un estatus jurídico de las mujeres y huya de la imagen única de la mujer como víctima. © 2020 University of Valencia, Human Rights Institute. All rights reserved., This article explores the process of construction of an international legal order law that addresses the phenomenon of sexual violence against women in contexts of armed conflict. It will first analyzing the scope of the paradigm shift achieved in the 1990s with the typification and prosecution of sexual violence against women in armed conflicts in the field of international criminal justice and, ultimately, it will identify possible elements on which International Law should keep making progresses in order to recognize the legal status of women without reproducing the unique image of the woman as a victim., El trabajo se desarrolla dentro del proyecto 'El logos de la guerra. Normas y problemas de los conflictos armados actuales' (DER2017-82106-R) financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad y dirigido por Roger Campione.

Este artículo se ocupa de la construcción jurídica y social del concepto de enemigo en el contexto de la respuesta al terrorismo global, identificando a partir de sus transformaciones los mecanismos que reproducen la cosmovisión del orden democrático como garante de seguridad para sus ciudadanos. El terrorismo global irrumpe como amenaza contra ese orden y desata reacciones legislativas y sociales que testimonian sobre la centralidad de la violencia en la configuración de las democracias y sus normas. Los desafíos que se derivan de ahí se atienden enfrentando la idea de enemigo planteada por Carl Schmitt y la que informa la tesis del 'derecho penal del enemigo' defendida por Günther Jakobs, pues desde ambas pueden extraerse claves interpretativas muy valiosas para entender el mundo actual y su relación con la violencia., El trabajo se desarrolla dentro del proyecto 'El logos de la guerra. Normas y problemas de los conflictos armados actuales' (DER2017-82106-RB) financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad

Según diversos estudios y encuestas, la religiosidad, lejos de estar en descenso, desempeña un papel cada vez más importante en las vidas de los ciudadanos del planeta (en el presente artículo se analizan las diferencias por regiones, así como los criterios para considerar a una sociedad como secular). Sin embargo, la forma en la que se hace patente esta influencia ha variado con respecto al pasado, puesto que han aparecido nuevas religiosidades, otras formas de entender y vivir la espiritualidad y algunos ‘sustitutos’ de la religión que actúan, no obstante, con herramientas similares. El vacío existencial provocado por el fracaso de las grandes empresas colectivas del siglo XX (comunismo, capitalismo liberal, cooperación al desarrollo, globalización), condujo, por un lado, a un incremento de la búsqueda individualista de la felicidad y, por otro, a un interés renovado por las ‘cuestiones espirituales’. El Espíritu de Silicon Valley dio respuesta a ambas necesidades autoproponiéndose como la solución a todos los problemas. Esta nueva narrativa, en apariencia secular, pero con muchos rasgos extraídos del mesianismo, si bien hunde sus raíces en la tradición norteamericana, ahora se exporta y se consume en todo el mundo como una forma de llenar el vacío dejado por la falta de conceptos espirituales. En el presente artículo, se investigan tanto los orígenes de dicha ideología de ‘salvación’ como la forma en la que se ha expandido por todo el globo., According to various studies and surveys, religion, far from declining, plays an increasingly important role in the lives of the world's citizens (this article analyses the differences by region, as well as the criteria for considering a society as secular). However, the way in which this influence has become apparent has changed from the past, as new religiosities, other ways of understanding and living spirituality, and some ‘substitutes’ for religion have appeared, acting, nevertheless, with similar tools. The existential void caused by the failure of the great collective enterprises of the 20th century (communism, liberal capitalism, development cooperation, globalisation) led, on the one hand, to an increase in the individualistic search for happiness and, on the other, to a renewed interest in ‘spiritual matters’. The Spirit of Silicon Valley responded to both needs by proposing itself as the solution to all problems. This new narrative, apparently secular, but with many features drawn from messianism, while rooted in the American tradition, is now being exported and consumed worldwide as a way of filling the void left by the lack of spiritual concepts. This article explores both the origins of this ideology of ‘salvation’ and how it has spread around the globe., Este trabajo se ha realizado en el marco de dos proyectos de investigación: 1. Indicadores de radicalización violenta, financiado por la Fundación la Caixa, Fundación Caja Navarra y llevado a cabo en la Universidad Pública de Navarra. 2. Proyecto nacional LOGER, el logos de la guerra, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación del gobierno de España: DER2017-82106-R

Este artículo se ocupa de la reconstrucción de la memoria colectiva acerca de la violencia de ETA. Se presta atención a las polémicas ligadas a la gestión pública de dicha memoria tratando de identificar sus principales desafíos y atendiendo a las tensiones sociales y políticas que emergen al vincularse con el propósito de reparar a las víctimas. Para ello, se atenderá primero al olvido como forma de injusticia hacia las víctimas. Después, se reflexionará sobre la 'batalla por el relato', expresión con la que se vienen identificando las polémicas derivadas de las políticas de memoria institucionales, y que nos permite recalar en las conexiones entre memoria e historia y en la centralidad de las interpretaciones y del sentido. Por último, se apuntará hacia los límites y las potencialidade de la memoria para comprender el presente sin eludir la cuestión central de la responsabilidad sobre las acciones como requisito para aspirar a alguna forma de justicia., This paper deals with the process of collective memory reconstruction linked to ETA's violence. It pays attention to the controversies connected to the public management of such memory, trying to identify its main challenges and looking at the political and social tension that emerge when reconciled with the purpose of victim reparation. To this end, it will first address oblivion as a form of injustice towards victims. It will then reflect on the 'battle for the story', an expression that is being used when identifying the controversies caused by institutional memory policies and that, in addition, will allow us to land in the connections between memory and history, as well as in the centrality of interpretations and sense. Finally, it will point at the limits and potentialities of memory when it comes to understanding the present, without avoiding the central issue of responsibility over actions as a prerequisite for aspiring to some form of justice., Este artículo se ha elaborado durante la estancia de movilidad concedida por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades en la convocatoria 2018 del Programa Salvador Madariaga, y llevada a cabo entre febrero y julio de 2019. Además, el trabajo se desarrolla dentro del proyecto 'El logos de la guerra. Normas y problemas de los conflictos armados actuales' (DER2017-82106-RB) financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad y dirigido por Roger Campione.