Resultados de investigación

Fuente (4528) producida en los talleres de Fajalauza (Granada, España). Ha sido modelada a torno y cocida en una atmósfera oxidante. Tiene una forma abierta, parte de un labio redondeado y borde exvasado con el cuerpo con un perfil troncocónico abierto y base plana rehundida. Presenta una decoración interna y central en azul con un motivo floral en el fondo y tres cenefas en su pared plumeadas. * Cronología: 1800-1899. * Depósito: Museo Arqueológico y Etnológico de Granada. [FAJALAUZA-Hd](https://acortar.link/bNsUsm) Colaboran: [PRINMA](http://blogs.ugr.es/prinma/), [UGR](http://www.ugr.es), [Fundación Fajalauza](https://acortar.link/shJ8ps) , [Museo Arqueológico y Etnológico de Granada](https://acortar.link/DF0cOC), [Patronato de la Alhambra y Generalife](https://acortar.link/FcstHW) Fotografías y modelo: [Francisco Lara Piñera](https://acortar.link/Bam3Op) Source: Objaverse 1.0 / Sketchfab

Jarra (CE02040) producida en los talleres de Fajalauza (Granada, España). Ha sido modelada a torno y cocida en una atmósfera oxidante. Tiene una forma cerrada, parte de un labio redondeado y borde con orientación vertical que continúa en un cuello vertical y un hombro curvilíneo cóncavo. El cuerpo es globular y la base plana peraltada con un repié. Del cuerpo arrancan dos asas de puente con sección elíptica. Ha sido decorada con motivos florales en su parte central en azul sobre fondo blanco. El perfil recuerda a formas nazaríes. * Cronología: Siglo XVI. * Depósito: Museo Arqueológico y Etnológico de Granada. [FAJALAUZA-Hd](https://acortar.link/bNsUsm) Colaboran: [PRINMA](http://blogs.ugr.es/prinma/), [UGR](http://www.ugr.es), [Fundación Fajalauza](https://acortar.link/shJ8ps) , [Museo Arqueológico y Etnológico de Granada](https://acortar.link/DF0cOC), [Patronato de la Alhambra y Generalife](https://acortar.link/FcstHW) Fotografías y modelo: [Francisco Lara Piñera](https://acortar.link/Bam3Op) Source: Objaverse 1.0 / Sketchfab

Bien que la version révisée du Cadre Européen Commun de Référence (Conseil de l’Europe, 2018) mette l’accent sur l’interaction, la conception de ressources didactiques, tout comme les pratiques enseignantes, semblent encore privilégier une compétence qui rendrait l’apprenant capable de «communiquer» –dans la perspective de construction d’un discours monogéré– plutôt que d’«interagir» –dans le sens d’une co-construction située, dialectique et dynamique, sujette à variations en fonction des paramètres situationnels, mais aussi des réactions et apports de chacun des interactants. En effet, si le découpage et la progression des contenus notionnels et fonctionnels s’inspire bien de la théorie des actes de parole et si les routines et formules pour accomplir des macro- et micro-fonctions sont envisagées en fonction des genres discursifs et typologies textuelles, un élément, pourtant indispensable à l’interaction, continue à recevoir un traitement anecdotique dans la conception de méthodes et manuels d’enseignement : une composante qui se situe au croisement entre la pragmatique –les ressources langagières dont on dispose dans une langue donnée pour l’accomplissement des divers actes de parole– et le socioculturel –les normes, usages, mœurs qui régissent les choix langagiers et comportementaux effectivement réalisés lors d’une interaction concrète– et que nous pouvons concevoir en termes de «conscience sociopragmatique». Cette intersection fait très particulièrement ressortir l’influence de la politesse linguistique sur la structuration de l’interaction –actes de préparation et préfaces, marqueurs d’atténuation ou de renforcement, négociations explicites ou implicites…–, sur la gestion des relations interpersonnelles, sur l’évaluation des interventions en termes d’adéquation et de recevabilité sociale et sur les réactions suscitées. Faisant rarement l’objet d’un enseignement explicite, cette conscience sociopragmatique semble généralement confiée à une sorte de compétence implicite, comme si l’expérience de l’apprenant, en tant que locuteur compétent en langue maternelle, suffisait à mobiliser le savoir-faire nécessaire pour interagir efficacement en langue étrangère. Or les règles sous-tendant l’usage social d’une langue sont culturellement déterminées, même si la proximité entre langues induit souvent une sorte d’«illusion de transparence». Le manque d’une telle compétence expose l’apprenant à une espèce particulière d’erreur, l’erreur pragmatique –pragmalinguistique ou sociopragmatique–, qui ne sera pas jugée par les locuteurs natifs avec la même indulgence ou bienveillance qu’une erreur de prononciation, de syntaxe ou d’orthographe. L’erreur pragmatique stigmatise l’apprenant en termes d’impolitesse. Les corpus d’interactions se présentent, depuis lors, comme un outil incontournable pour un apprentissage –avec et sur corpus– qui permette à l’apprenant d’observer de vraies interactions, de repérer, à l’intérieur d’une variété de situations, les récurrences et les différences intra- et interlinguistiques, et d’avancer vers la construction de cette conscience sociopragmatique, doublée, grâce à la réflexion et à la participation active, d’une compétence métalinguistique et métacognitive.

Escudilla (GR.CRSD.05.2006.47) producida en los talleres de Fajalauza (Granada, España). Ha sido modelada a torno y cocida en una atmósfera oxidante. Tiene una forma abierta, labio apuntado y borde con orientación envasada con cuerpo de forma troncocónica abierta con una arista. La base está retorneada y rehundida, creándose un pequeño repié. Está emaltada en blanco en el interior y su base presenta un pequeño agujero. * Cronología: Siglos XVI-XVII. * Depósito: Dpto. de Historia Medieval y CCTTHH de la Universidad de Granada. * Yacimiento: Cuarto Real de Santo Domingo, Granada, excavaciones arqueológicas del año 2006. [FAJALAUZA-Hd](https://acortar.link/bNsUsm) Colaboran: [PRINMA](http://blogs.ugr.es/prinma/), [UGR](http://www.ugr.es), [Fundación Fajalauza](https://acortar.link/shJ8ps) , [Museo Arqueológico y Etnológico de Granada](https://acortar.link/DF0cOC), [Patronato de la Alhambra y Generalife](https://acortar.link/FcstHW) Fotografías y modelo: [Francisco Lara Piñera](https://acortar.link/Bam3Op) Source: Objaverse 1.0 / Sketchfab

Los vídeos HVLT-R Introducción, HVLT-R Administración y HVLT-R Corrección e Interpretación están inscritos en el Registro de Propiedad Intelectual de Safe Creative con los siguientes códigos de verificación: Introducción: 2201270342038; Administración: 2201270342021; Corrección e Interpretación: 2201270342014. La autoría corresponde a Sandra Rute Pérez y los derechos de explotación a la Universidad de Granada. Estas obras se distribuyen bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 (CC BY-NC-SA 4.0)., Videos explicativos sobre la prueba neuropsicológica Hopkins Verbal Learning Test_Revised (HVLT-R). Se trata de una prueba que evalúa aprendizaje y memoria verbal. El paquete completo incluye 3 videos que corresponden a: 1. Introducción: revisión teórica de la prueba, población en la que se ha aplicado, que mide, etc. 2. Administración: cuáles son las pautas para aplicarla y los criterios a tener en cuenta. 3. Corrección e interpretación: cual es el sistema de puntuación, cómo se corrige y cuál es la interpretación que se puede hacer de los resultados.

Plato (HR.17016 DJ00361 58) producido en los talleres de Fajalauza (Granada, España). Ha sido modelado a torno y cocido en una atmósfera oxidante. Tiene una forma abierta, parte de un labio redondeado y borde exvasado y está proyectado en ala al exterior. El cuerpo tiene un perfil troncocónico abierto y base plana rehundida con umbo central. Está cubierto por una esmalte en blanco con alteraciones postdeposicionales producidas por acción del fuego. * Cronología: 1511-1549. * Depósito: Museo Arqueológico y Etnológico de Granada. * Yacimiento: Excavación del Hospital Real, 1990. [FAJALAUZA-Hd](https://acortar.link/bNsUsm) Colaboran: [PRINMA](http://blogs.ugr.es/prinma/), [UGR](http://www.ugr.es), [Fundación Fajalauza](https://acortar.link/shJ8ps) , [Museo Arqueológico y Etnológico de Granada](https://acortar.link/DF0cOC), [Patronato de la Alhambra y Generalife](https://acortar.link/FcstHW) Fotografías y modelo: [Francisco Lara Piñera](https://acortar.link/Bam3Op) Source: Objaverse 1.0 / Sketchfab

Molde producido en los talleres de Fajalauza (Granada, España). Ha sido creado en escayola utilizando una concha de vieira. Pieza relacionada con la producción cerámica. Tiene una forma semiesférica, encontrándose en su parte plana el negativo inferior de la concha. * Cronología: Siglo XX. * Depósito: Talleres de la Fundación Cerámica Fajalauza Cecilio Morales. [FAJALAUZA-Hd](https://acortar.link/bNsUsm) Colaboran: [PRINMA](http://blogs.ugr.es/prinma/), [UGR](http://www.ugr.es), [Fundación Fajalauza](https://acortar.link/shJ8ps) , [Museo Arqueológico y Etnológico de Granada](https://acortar.link/DF0cOC), [Patronato de la Alhambra y Generalife](https://acortar.link/FcstHW) Fotografías y modelo: [Francisco Lara Piñera](https://acortar.link/Bam3Op) Source: Objaverse 1.0 / Sketchfab

Jarrito (CE12964 121) producido en los talleres de Fajalauza (Granada, España). Ha sido modelado a torno y cocido en una atmósfera oxidante. Tiene una forma cerrada, parte de un labio redondeado y borde con orientación vertical que continúa en un cuello semivertical y un hombro curvilíneo cóncavo. El cuerpo es globular y la base cóncava. Del cuerpo arranca un asa de puente con sección elíptica. El cuerpo está decorado con una letra en azul cobalto. * Cronología: 1600-1699. * Depósito: Museo Arqueológico y Etnológico de Granada. [FAJALAUZA-Hd](https://acortar.link/bNsUsm) Colaboran: [PRINMA](http://blogs.ugr.es/prinma/), [UGR](http://www.ugr.es), [Fundación Fajalauza](https://acortar.link/shJ8ps) , [Museo Arqueológico y Etnológico de Granada](https://acortar.link/DF0cOC), [Patronato de la Alhambra y Generalife](https://acortar.link/FcstHW) Fotografías y modelo: [Francisco Lara Piñera](https://acortar.link/Bam3Op) Source: Objaverse 1.0 / Sketchfab

El *ataifor* es una forma de servicio de mesa de uso comunal. En concreto en este caso nos encontramos con un ataifor hallado en *El Castillejo* (Los Guájares, Granada) y datado entre finales del siglo XII y el siglo XIV. Se trata de una pieza con una pasta anaranjada con inclusiones finas, ha sido modelada a torno y cocida en una atmósfera oxidante. Tiene una forma abierta, un labio redondeado con un borde engrosado que continúa en un cuerpo de perfil quebrado con unión resaltada y termina en una base plana con un repié anular. Posee a modo de decoración dos líneas incisas concéntricas en la zona interna. Está acabado con vedrío verde interior y goterones exteriores sobre vedrío plúmbeo. * Serie funcional: Ataifor (C87 30-II-B-V-1) * Grupo funcional/uso: Servicio de mesa * Cronología: Finales s. XII s. XIV * Dimensiones: altura 90 mm, diámetro máximo 225mm, diámetro apertura 220mm, diámetro base 75mm. *Proyecto CERAMED. Ceramoteca medieval: Materialidad y Virtualidad. Instrumento docente y de divulgación* Source: Objaverse 1.0 / Sketchfab

Cazuela (9549 165) producida en los talleres de Fajalauza (Granada, España). Ha sido modelada a torno y cocida en una atmósfera oxidante. Tiene una forma abierta, parte de un labio redondeado y engrosado al exterior, borde con orientación semivertical y engrosado en ala hacia el interior para el apoyo de una tapadera. Cuerpo recto y una base plana con resalte. Del cuerpo arrancan dos asas horizontales de puente con sección semielíptica. Está decorada en azul con vígulas y foliáceas en sentido vertical. * Cronología: 1700-1799 * Museo Arqueológico y Etnográfico de Granada. [FAJALAUZA-Hd](https://acortar.link/bNsUsm) Colaboran: [PRINMA](http://blogs.ugr.es/prinma/), [UGR](http://www.ugr.es), [Fundación Fajalauza](https://acortar.link/shJ8ps) , [Museo Arqueológico y Etnológico de Granada](https://acortar.link/DF0cOC), [Patronato de la Alhambra y Generalife](https://acortar.link/FcstHW) Fotografías y modelo: [Francisco Lara Piñera](https://acortar.link/Bam3Op) Source: Objaverse 1.0 / Sketchfab