Desde un enfoque hermenéutico y sociológico, se analizan los diversos retratos de hombres y mujeres que el comunista y pedagogo uruguayo Jesualdo Sosa traza en su libro de viaje Mi viaje a la URSS, publicado en 1952 por la editorial del PCU. El hecho de que el viaje fuera sufragado por la VOKS en una época de fuerte polarización ideológica entre las dos superpotencias y de obediencia del PCU a las consignas soviéticas queda reflejado en la caracterización física y moral de los hombres y mujeres soviéticos retratados. Éstos, como veremos, responden al mito del homo sovieticus del imaginario estalinista., Different characterisations of men and women in Mi viaje a la URSS, by Uruguayan communist and
pedagogue author Jesualdo Sosa, will be hereby analysed from a hermeneutical and sociological
approach. This book was published in 1952 by the publishing house of the PCU, the Uruguayan
Communist Party, and based on a trip funded by the Soviet VOKS during a time of strong ideological
polarisation between the two superpowers and PCU’s obedien, Agencia Estatal de Investigación | Ref. PID2020-113994GB-I00

El análisis de la Guerra Fría cultural en América Latina ha experimentado un interés creciente desde ámbitos disciplinares como la historia cultural o los estudios literarios. En esta línea de trabajo, y con la pretensión de contribuir a un enfoque transatlántico del problema, el monográfico “Lazos culturales de amistad socialista y transatlántica: escritores hispanoamericanos y el Bloque del Este durante la Guerra Fría” pone el acento en estudiar las interrelaciones entre la literatura latinoamericana y diversos países socialistas europeos. Para ello atiende a un corpus de naturaleza plural: desde textos ficcionales o revisiones hemerográficas a, sobre todo, textos de no ficción que autores de procedencia diversa (Argentina, Uruguay, Chile, Cuba o México) produjeron tras su paso por las naciones situadas más allá del Telón de Acero., The analysis of the cultural Cold War in Latin America has experienced a growing interest from disciplinary fields such as cultural history or literary studies. In this line of work, and with the aim of contributing to a transatlantic approach to the problem, the special issue “Cultural ties of socialist and transatlantic friendship: Latin American writers and the Eastern Bloc during the Cold War” emphasizes the study of the interrelationships between Latin American literature and various European socialist countries. For this, it attends to a corpus of a plural nature: from fictional texts or analysis of periodicals to, above all, non-fiction texts that authors of diverse origins (Argentina, Uruguay, Chile, Cuba or Mexico) produced after passing through nations located beyond the Iron Curtain., A análise da Guerra Fria cultural na América Latina tem experimentado um interesse crescente de campos disciplinares como a história cultural ou os estudos
literários. Nesta linha de trabalho, e com o objetivo de contribuir para uma abordagem transatlântica do problema, a dossiê “Laços culturais de amizade socialista e transatlântica: escritores hispano-americanos e o bloco oriental durante a Guerra Fria” enfatiza o estudo das inter-relações entre a literatura latino-americana e vários países socialistas europeus. Para isso, atende a um corpus de caráter plural: desde textos ficcionais ou análise de jornais até, sobretudo, textos de não ficção que autores de origens diversas (Argentina, Uruguai, Chile, Cuba ou México) produziram após passagem por nações
localizadas além do a Cortina de Ferro., Agencia Estatal de Investigación | Ref. PID2020-113994GB-I00

El libro de viajes del pedagogo uruguayo Jesualdo Sosa, Mi viaje a la URSS (1952) es una muestra significativa de la programación cultural soviética en la primera década de la Guerra Fría y de los viajes programados a los países del Este de intelectuales latinoamericanos. Jesualdo, en su intención de mostrar los logros del comunismo soviético, ofrece una amplia revisión de los aspectos más variados de la realidad que ve, entre ellos, por ejemplo, las obras de teatro a las que es invitado. El objetivo de este trabajo es realizar una revisión de las críticas artísticas que el autor efectúa al describir y valorar distintas obras escénicas en las que muestra su conocimiento y adhesión al realismo socialista., The travel book by Uruguayan educator Jesualdo Sosa, Mi viaje a la URSS (1952) is a significant sample of Soviet cultural programming in the first decade of the Cold War and of the programmed trips to Eastern countries by Latin American intellectuals. Jesualdo, in his intention to show the achievements of Soviet communism, offers a broad review of the most varied aspects of the reality he sees. The purpose of this work is to review the artistic criticisms that the author makes when describing and evaluating different scenic works. Criticisms that show his knowledge of and affiliation to socialist realism., O livro de viagens do pedagogo uruguaio Jesualdo Sosa, Mi viaje a la URSS (1952), é um exemplo significativo da programação cultural soviética na primeira década da Guerra Fria e das viagens planeadas aos países de Leste por intelectuais latinoamericanos. Jesualdo, na sua intenção de mostrar as realizações do comunismo soviético, oferece uma ampla revisão dos mais variados aspectos da realidade que vê. O objetivo deste trabalho é analisar as críticas artísticas que o autor faz ao descrever e avaliar diferentes obras cênicas. Críticas que demonstram o seu conhecimento e adesão ao realismo socialista., Agencia Estatal de Investigación | Ref. PID2020-113994GB-I00

[EN] The Cold War motivated the international cultural field to replicate the geopolitical
tensions and affinities that gripped the world. The positive side of this process
contributed to the expansion of national literatures in environments where traditionally
they had not found great resonance. However, the perverse effects were translated into
various exclusions and dogmatic impositions that undermined the autonomy of writers.
Latin American literature experienced, in this context, a process of globalization.
The aim of this text is to testify to the complexities inherent to the reception of this
literature in socialist Romania, for which a remarkable set of periodicals is analyzed,
especially from 1964 to 1971. The translation, edition and physical reception of the
Latin American authors themselves it was produced according to changing structural
determinations, which show the evolution of the Romanian political-cultural field itself,
but also thanks to individual gatekeepers who brought Latin American literature closer
to the Romanian public, [PO] A Guerra Fria motivou o campo cultural internacional a replicar as tensões e
afinidades geopolíticas que dominavam o mundo. O lado positivo desse processo contribuiu
para a expansão das literaturas nacionais em ambientes onde tradicionalmente não
encontravam grande ressonância. No entanto, os efeitos perversos traduziram-se em
diversas exclusões e imposições dogmáticas que minavam a autonomia dos escritores.
A literatura latino-americana experimentou, nesse contexto, um processo de globalização.
O objetivo deste texto é testemunhar as complexidades inerentes à recepção
dessa literatura na Romênia socialista, para a qual se analisa um notável conjunto de
periódicos, especialmente de 1964 a 1971. A tradução, edição e recepção física dos autores
latino-americanos em si, foi produzida de acordo com determinações estruturais
mutáveis, que mostram a evolução do próprio campo político-cultural romeno, mas
também graças a gatekeepers individuais que aproximaram a literatura latino-americana
do público romeno, [ES] La Guerra Fría motivó que el campo cultural internacional replicara las
tensiones y afinidades geopolíticas que atenazaban al mundo. La faz positiva de este
proceso contribuyó a que se expandieran literaturas nacionales en entornos donde
tradicionalmente no habían encontrado gran resonancia. Sin embargo, los efectos perversos
se tradujeron en exclusiones varias y en imposiciones dogmáticas que atentaron
contra la autonomía de los escritores. La literatura latinoamericana experimentó, en
este contexto, un proceso de mundialización. Para atestiguar las complejidades inherentes
a la recepción de esta literatura en la Rumania socialista, se analiza un notable
conjunto de publicaciones periódicas especialmente de 1964 a 1971. La traducción, edición
y la recepción física de los propios autores latinoamericanos se produjo según determinaciones estructurales cambiantes, que evidencian la evolución del propio campo
político-cultural rumano, pero también gracias a porteros individuales que propiciaron
el acercamiento al público rumano de la literatura latinoamericana, Esta publicación es parte del proyecto de I+D+i Escritores latinoamericanos en los países socialistas europeos durante la Guerra Fría (PID 2020-113994GB -I00), financiado por MCIN /
AEI /10.13039/501100011033/, Peer reviewed

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY NC SA 4.0, [ES] El análisis de la Guerra Fría cultural en América Latina ha experimentado un interés creciente desde ámbitos disciplinares como la historia cultural o los estudios literarios. En esta línea de trabajo, y con la pretensión de contribuir a un enfoque transatlántico del problema, el monográfico “Lazos culturales de amistad socialista y transatlántica: escritores hispanoamericanos y el Bloque del Este durante la Guerra Fría” pone el acento en estudiar las interrelaciones entre la literatura latinoamericana y diversos países socialistas europeos. Para ello atiende a un corpus de naturaleza plural: desde textos ficcionales o revisiones hemerográficas a, sobre todo, textos de no ficción que autores de procedencia diversa (Argentina, Uruguay, Chile, Cuba o México) produjeron tras su paso por las naciones situadas más allá del Telón de Acero., [EN] The analysis of the cultural Cold War in Latin America has experienced a growing interest from disciplinary fields such as cultural history or literary studies. In this line of work, and with the aim of contributing to a transatlantic approach to the problem, the special issue “Cultural ties of socialist and transatlantic friendship: Latin American writers and the Eastern Bloc during the Cold War” emphasizes the study of the interrelationships between Latin American literature and various European social-ist countries. For this, it attends to a corpus of a plural nature: from fictional texts or analysis of periodicals to, above all, non-fiction texts that authors of diverse origins (Argentina, Uruguay, Chile, Cuba or Mexico) produced after passing through nations located beyond the Iron Curtain., Esta publicación es parte del proyecto de I+D+i Escritores latinoamericanos en los países socialistas europeos durante la Guerra Fría (PID 2020-113994GB -I00), financiado por MCIN / AEI /10.13039/501100011033/, Peer reviewed

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY NC SA 4.0, [EN] The Russian Revolution strengthened the relations of writers between socialist countries and spaces that had not yet had any contact until then, for example,
Latin America, generating a new geocultural space for dialogue with each other. This
context generates, for critics, a special interest in the Latin American intellectual figures
who projects their impressions in travel books to the Soviet Union, on a round trip to
his place of origin. From this can be deduced the diachronic analysis of four texts by
writers who visited socialist countries between 1932 and 1959, travel books published
in Buenos Aires. Specifically, the following works are analyzed: Yo ví…! En Rusia (Castelnuovo, 1932); Un periodista argentino en la Unión Soviética (Varela, 1950); Todos los hombres
del mundo son hermanos (González Tuñón, 1954) y 600 millones y uno (Kordon, 1958), [ES] La Revolución rusa reforzó las relaciones de escritores entre países socialistas y espacios que aún no habían tenido ningún contacto hasta el momento, por
ejemplo, Latinoamérica, lo cual creó un nuevo espacio geocultural de diálogo entre sí.
Este contexto genera, para la crítica latinoamericanista, un especial interés por la figura
del intelectual latinoamericano que proyecta sus impresiones en libros de viaje a la
Unión Soviética, en un recorrido de ida y vuelta a su lugar de origen. Ello ha motivado
el presente análisis diacrónico de cuatro textos de escritores que visitaron países socialistas durante el período de 1932 y 1959, libros de viaje publicados en Buenos Aires.
En concreto, se examinan las siguientes obras: Yo ví…! En Rusia (Castelnuovo, 1932); Un
periodista argentino en la Unión Soviética (Varela, 1950); Todos los hombres del mundo son
hermanos (González Tuñón, 1954) y 600 millones y uno (Kordon, 1958), Esta publicación es parte del proyecto de I+D+i Escritores latinoamericanos en los países socialistas europeos durante la Guerra Fría (PID2020-113994GB-I00), financiado por MCIN/
AEI/10.13039/501100011033/ y por las Ayudas Juan de la Cierva (FJC2021-046739-I) (Unión
Europea – NextGenerationEU), Peer reviewed

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY NC SA 4.0, [EN] Mes années Cuba, an autobiographical text by the Cuban Eduardo Manet, includes
his vital experiences and reveals his perception of the political, social and cultural
changes that take place in Cuba with the triumph of the Revolution and with the progressive
rapprochement towards the Soviet Union. The sudden change of direction of
the revolutionary project towards communism, as well as the trips he made to various
socialist countries from Eastern Europe, will lead him to convert his ideological convictions
and even make decisions that will permanently change his future, [ES] Mes années Cuba, texto autobiográfico del cubano Eduardo Manet, recoge
las experiencias vitales del autor a la par que deja ver su percepción de los cambios
políticos, sociales y culturales que se producen en Cuba con el triunfo de la Revolución
y con el progresivo acercamiento del país hacia la Unión Soviética. El repentino cambio
de dirección del proyecto revolucionario hacia el comunismo, así como los viajes que
realiza por varios países socialistas de Europa del Este, le conducirán a una conversión
de sus convicciones ideológicas e, incluso, a tomar decisiones que modificarán su futuro
de manera definitiva, Esta publicación es parte del proyecto de I+D+i Escritores latinoamericanos en los países socialistas
europeos durante la Guerra Fría (PID2020-113994GB-I00), financiado por MCIN/
AEI/10.13039/501100011033/, Peer reviewed

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY NC SA 4.0, [EN] In 1962, a cultural delegation made up of the painter Servando Cabrera
Moreno, the architect Raúl Oliva and the critic and essayist Graziella Pogolotti toured
the countries of the Eastern Bloc accompanying an exhibition of contemporary Cuban
painting at a critical moment in the Cold War. In the autobiography titled Dinosauria
soy: Memorias (2011) and in other shorter writings, Pogolotti gives an account of the
ins and outs of this travel in which the artistic proposal of the selected Cuban painters
contrasts with the institutional socialist realism of the Soviet sphere. The experience
of the Cuban delegation is a practical result of the cultural collaboration agreements
and their corresponding annual, biannual or five-year application plans that the Government of Cuba signed with the Eastern Bloc countries starting in 1960, with the aim of
establishing and consolidate the bonds of friendship and solidarity of socialism on both
sides of the Atlantic, [ES] En 1962, una delegación cultural integrada por el pintor Servando Cabrera
Moreno, el arquitecto Raúl Oliva y la crítica y ensayista Graziella Pogolotti recorrió los
países del Bloque del Este acompañando una muestra de pintura cubana contemporánea en un momento crítico de la Guerra Fría. En la autobiografía titulada Dinosauria
soy. Memorias (2011) y en otros escritos más breves, Pogolotti describe los entresijos
de este viaje en el que la propuesta artística de los pintores cubanos seleccionados se
contrapone al realismo socialista institucional del ámbito soviético. La experiencia de
la delegación cubana supone un resultado práctico de los convenios de colaboración
cultural y sus correspondientes planes de aplicación anuales, bianuales o quinquenales
que el Gobierno de Cuba firmó con los países del Bloque del Este a partir de 1960, con
el objeto de establecer y consolidar los lazos de amistad y solidaridad del socialismo a
uno y otro lado del Atlántico, Esta publicación es parte del proyecto de I+D+i Escritores latinoamericanos en los países socialistas europeos durante la Guerra Fría (PID2020-113994GB-I00), financiado por MCIN/
AEI/10.13039/501100011033/, Peer reviewed

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY NC SA 4.0, [EN] The travel book by Uruguayan educator Jesualdo Sosa, Mi viaje a la URSS(1952) is a significant sample of Soviet cultural programming in the first decade of the Cold War and of the programmed trips to Eastern countries by Latin American intel-lectuals. Jesualdo, in his intention to show the achievements of Soviet communism, offers a broad review of the most varied aspects of the reality he sees. The purpose of this work is to review the artistic criticisms that the author makes when describing and evaluating different scenic works. Criticisms that show his knowledge of and affiliation to socialist realism, ES] El libro de viajes del pedagogo uruguayo Jesualdo Sosa, Mi viaje a la URSS(1952) es una muestra significativa de la programación cultural soviética en la primera década de la Guerra Fría y de los viajes programados a los países del Este de intelectuales latinoamericanos. Jesualdo, en su intención de mostrar los logros del comunismo soviético, ofrece una amplia revisión de los aspectos más variados de la realidad que ve, entre ellos, por ejemplo, las obras de teatro a las que es invitado. El objetivo de este trabajo es realizar una revisión de las críticas artísticas que el autor efectúa al describir y valorar distintas obras escénicas en las que muestra su conocimiento y adhesión al realismo socialista, Esta publicación es parte del proyecto de I+D+i Escritores latinoamericanos en los países socialistas europeos durante la Guerra Fría (PID2020-113994GB-I00), financiado por MCIN/
AEI/10.13039/501100011033/, Peer reviewed

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY NC SA 4.0, [EN] The main trip of the Salvadoran writer Roque Dalton to Eastern Europe
took place in 1966 and was destined for Prague. That experience was captured in the
collection of poems Taberna y otros lugares (1969). The volume analyzed as constitutes a
testimony of imagination about Prague and about the Czechoslovak Socialist Republic
in the socio-political context of the Cold War. The book is part of the socalled “world communist literature”, but it nevertheless adopts a critical and desacralizing perspective
within this literature, [ES] El principal viaje del escritor salvadoreño Roque Dalton a Europa del Este
se produjo en 1966 y tuvo como destino Praga. Esa experiencia se plasmó en el poemario Taberna y otros lugares. (1969). El volumen analizado constituye un testimonio de
imaginación sobre Praga y sobre la República Socialista Checoslovaca, en el contexto
socio-político de la Guerra Fría. El libro forma parte de la denominada “literatura comunista mundial”, pero adopta, sin embargo, una perspectiva crítica y desacralizadora
dentro de esta literatura, Este artículo se inscribe dentro del Proyecto de I + D Escritores latinoamericanos en los países
socialistas europeos durante la Guerra Fría (ELASOC) (PID2020-113994GB-I00), financiado
por MCIN / AEI, 10.13039/501100011033, España, Peer reviewed

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY NC SA 4.0, [EN] La mala memoria, the autobiography of Heberto Padilla published in 1989,
has been studied to date as a source of information on the controversy known as “the
Padilla case” of 1971. But the work can also be studied as a testimony of the experience
of direct contact of Latin American writers with Soviet socialism. That experience is decisive in the concrete ideological evolution of the Cuban poet. From this perspective, the
famous “Padilla case” could be analyzed from the Sovietization of the Cuban revolution,
which Heberto Padilla discovered early, nine years before the controversy, and which he
explains in detail in La mala memoria, [ES] La mala memoria, la autobiografía de Heberto Padilla publicada en 1989, ha
sido estudiada hasta la fecha como fuente de información sobre la polémica conocida
como “el caso Padilla”, de 1971. Pero la obra también puede ser entendida como un
testimonio de la experiencia del contacto directo de los escritores latinoamericanos
con el socialismo soviético. Esa experiencia es determinante en la concreta evolución
ideológica del poeta cubano. Desde esa perspectiva, el famoso “caso Padilla” podría
ser analizado a partir de la sovietización de la Revolución Cubana, que Heberto Padilla
descubrió tempranamente, nueve años antes de la polémica, y que explica de manera
detallada en La mala memoria, Esta publicación es parte del proyecto “Escritores latinoamericanos en los países socialistas
europeos durante la Guerra Fría (ELASOC)” (PID2020-113994GB-I00), financiado por MCIN/
AEI/10.13039/501100011033/, Peer reviewed

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY NC SA 4.0, [EN] The chronicles of the Mexican writer Luis Spota published in the Joaquín
Mortiz editorial in 1973 under the title of El viaje recount the Soviet experience during
the presidential tour of Luis Echeverría. The text is structured from the journalist’s experiences
in the Soviet Union. The reading keys focus on the analysis of the testimonies
offered by the work in contrast to the critical assessment of some references to the
geography and history of the Eastern European country with the identity of the Mexican
writer, [ES] Las crónicas del escritor mexicano Luis Spota publicadas en la editorial Joaquín
Mortiz en 1973 bajo el título de El viaje relatan la experiencia soviética durante el
recorrido presidencial de Luis Echeverría, durante ese año. El texto se vertebra a partir
de las vivencias del periodista por la Unión Soviética. Las claves de lectura se centran en
el análisis de los testimonios que ofrece la obra en contraste con la valoración crítica de
algunos referentes de la geografía y la historia del país del Este europeo con la propia
identidad del escritor mexicano, Este artículo se inscribe dentro del Proyecto de I + D Escritores latinoamericanos en los países
socialistas europeos durante la Guerra Fría (ELASOC) (PID2020-113994GB-I00), financiado
por MCIN / AEI, 10.13039/501100011033, España, Peer reviewed

[EN] Different characterisations of men and women in Mi viaje a la URSS, by Uruguayan communist and
pedagogue author Jesualdo Sosa, will be hereby analysed from a hermeneutical and sociological
approach. This book was published in 1952 by the publishing house of the PCU, the Uruguayan
Communist Party, and based on a trip funded by the Soviet VOKS during a time of strong ideological
polarisation between the two superpowers and PCU’s obedience to Soviet slogans is reflected in the
physical and moral characterisation of Soviet men and women done by Sosa. These, as we shall see,
respond to the homo sovieticus myth of the Stalinist imaginary, [ES] Desde un enfoque hermenéutico y sociológico, se analizan los diversos retratos de hombres y
mujeres que el comunista y pedagogo uruguayo Jesualdo Sosa traza en su libro de viaje Mi viaje a la
URSS, publicado en 1952 por la editorial del PCU. El hecho de que el viaje fuera sufragado por la VOKS
en una época de fuerte polarización ideológica entre las dos superpotencias y de obediencia del PCU a
las consignas soviéticas queda reflejado en la caracterización física y moral de los hombres y mujeres
soviéticos retratados. Éstos, como veremos, responden al mito del homo sovieticus del imaginario
estalinista, Este trabajo se ha realizado en el marco del proyecto Escritores latinoamericanos en los países socialistas europeos
durante la Guerra Fría (ELASOC). Ref. PID2020-113994GB-I00 del Plan Nacional 2020. Programa Estatal de Generación
de Conocimiento y Fortalecimiento Científico y Tecnológico del Sistema de I+D+I, Peer reviewed

El presente artículo se centra en un aspecto poco estudiado de la revista Claridad (Buenos Aires, 1926-1941) y que hemos denominado "izquierda crística". Nos referimos a la operación de cristianizar la izquierda al ensalzar la figura de Jesús, a quien se perfila como un revolucionario. A diferencia del anticlericalismo intransigente de otras revistas, Claridad tomó una actitud intermedia respecto a la religión al hacer del catolicismo un dispositivo para ampliar su horizonte de lectura. Las páginas que siguen son un intento por dilucidar esa operación mediante el análisis de sus estrategias discursivas, tanto en textos de creación (poemas y cuentos) como en sus ensayos., El present article se centra en un aspecte poc estudiat de la revista Claridad (Buenos Aires, 1926-1941) i que hem denominat "esquerra crística". Ens referim a l'operació de cristianitzar l'esquerra en enaltir la figura de Jesús, a qui es perfila com un revolucionari. A diferència de l'anticlericalisme intransigent d'altres revistes, Claridad va prendre una actitud intermèdia respecte a la religió en fer del catolicisme un dispositiu per a ampliar el seu horitzó de lectura. Les pàgines que segueixen són un intent per dilucidar aquesta operació mitjançant l'anàlisi de les seves estratègies discursives, tant en textos de creació (poemes i contes) com en els seus assajos., The following paper focuses on a little-studied aspect of the magazine Claridad (Buenos Aires, 1926-1941) that we have called "Christian left." It consists of the operation of Christianizing the left by praising the figure of Jesus, profiled as a revolutionary. Unlike the uncompromising anticlericalism of other magazines, Claridad took a middle-of-the-road attitude toward religion by making Catholicism a device to broaden its reading horizon. The following pages are an attempt to elucidate this operation through the analysis of its discursive strategies, both in creative texts (poems and stories) and in its essays.