[EN] This article describes a new manuscript of Martin Seidel’s "Origo et fundamenta religionis christianae", which is held in Nuremberg (Landeskirchliches Archiv der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, S2/ Fen. III 8, 114), and which serves as the model for the copy currently held in Hamburg (Staats- und Universitätsbibliothek, cod. theol. 1851). The latter text is the basis for the recent edition of Socas and Toribio (2017). The Nuremberg manuscript displays a number of features that clearly suggest authorial intervention, together with other features that relate it to Seidel’s well-attested proselytizing activities, [ES] Este trabajo presenta un nuevo manuscrito del tratado Origo et fundamenta religionis christianae de Martin Seidel, conservado en Núremberg (Landeskirchliches Archiv der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, S2/ Fen. III 8, 114). El cotejo del texto y la indagación bibliográfica permiten identificarlo como la base de la copia realizada por Johann Christoph Wolf en el primer tercio del siglo XVIII, actualmente conservada en Hamburgo (Staats- und Universitätsbibliothek, cod. theol. 1851), que constituye a su vez la base de la edición de Socas y Toribio (2017). Se describen las particularidades de dicho manuscrito, que, a diferencia de las demás copias localizadas, presenta numerosos indicios de intervención autorial, de manera que su escritura podría deberse al propio autor o a alguien de su entorno cercano. Del mismo modo, se examinan las divergencias con el manuscrito de Hamburgo surgidas en el proceso de copia por parte de Wolf, y este cotejo permite corregir un número de errores de lectura presentes en la mencionada edición., Este trabajo se enmarca en el proyecto “Biblia latina e historiografía eclesiástica: edición y estudio de textos” (PID2020-114729GB-I00), financiado por MCIN/ AEI/10.13039/501100011033, Peer reviewed

Este documento contiene una actualización del Apéndice incluido en Pablo Toribio y José Manuel Cañas, “La Biblia latina de Seidel y la filología de su tiempo: el caso de Isaías 52-53”, Bruniana & Campanelliana 25:1 (2019), pp. 51-64 (61-64). Se incluyen los datos de la traducción de Emmanuel Tremellius y Franciscus Junius (1579)., No

An elusive figure of late Socinianism, Benedykt Wiszowaty (ca. 1660–after 1704) was the great grandson of Fausto Sozzini. He was educated in Amsterdam, where he was responsible for several publications that ensured the Western European reception of Socinianism after its proscription from Poland, including Christoph Sand’s (1644–1680) Bibliotheca Anti-Trinitariorum (1684). With his Medulla historiae ecclesiasticae (ca. 1685), Wiszowaty accomplished "probably the last serious work to come from the Polish Socinians, one which winds up their contribution for good and is in a sense their parting shot" (Lech Szczucki). Rooted in sixteenth-century Protestant apologetic traditions and much indebted to contemporary schorlarship from different confessions, the Medulla aims to identify traces of Socinian Christology in every period of Christian history. Pablo Toribio publishes this Latin treatise for the first time, providing a critical edition based on all known manuscripts (held today in Budapest, Cluj-Napoca and Hamburg). The edition is introduced by a philological discussion of the text and an account of Wiszowaty’s life and intellectual profile., Peer reviewed

Scholarship on Martin Seidel’s Origo et fundamenta religionis Christianae (c.1590) has stressed its ‘proto-deistic’ character as well as its role in the prehistory of the research on the historical Jesus. But Seidel’s skills as biblical philologist and translator, which surface in his abundant Latin quotations from the Bible, also deserve attention. A preliminary analysis, based on his translation of Isaiah 52–53, has suggested Seidel’s engagement with the Antwerp Polyglot and his probable knowledge of other sixteenth-century Latin translations of the Bible. This paper aims at verifying and qualifying these preliminary results by extending the analysis to Seidel’s quotations from the New Testament., El presente trabajo se enmarca en el proyecto Biblia latina e historiografía eclesiástica: edición y
estudio de textos (PID2020-114729GB-I00), financiado por MCIN/AEI/10.13039/501100011033., Peer reviewed

[EN] This article outlines the general aspects of the dissemination of
the treatise of Martin Seidel (born around 1545), Origo et fundamenta religionis
christianæ, considered a precursor to deism but also one of the first works of
research into the historical figure of Jesus. The treatise, which is modestly
represented in clandestine philosophical manuscripts of the modern classical
age, circulated until the nineteenth century, principally in German
ecclesiastic and erudite networks., [FR] Cet article esquisse les traits généraux de la diffusion du traité de Martin Seidel (né vers 1545), Origo et fundamenta religionis christianæ, qui a été considéré comme un précurseur du déisme mais aussi comme l’une des premières recherches sur le Jésus historique. Le traité, qui est modestement représenté dans les manuscrits philosophiques clandestins de l’Âge classique, circula jusqu’au XIXe siècle principalement dans des réseaux ecclésiastiques et érudits allemands, Ce travail s'inscrit dans le projet <<Biblia latina e historiografía eclesiástica : edición y estudio de textos>> (PID2020-114729GB-I00), financé par le MICIU/AEI/10.13039/501100011033, Peer reviewed

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Este libro ofrece la edición bilingüe (latín-español) de una selección de prólogos de ediciones de la Biblia impresas entre 1483 y 1600. El recorrido por estos prólogos abre una ventana al quehacer intelectual del siglo XVI en torno a la Biblia en la Europa latina., Entre otros aspectos, la obra ilustra el desarrollo del trabajo filológico sobre el texto bíblico y los comienzos de una incipiente crítica textual bíblica, que está en el origen de la moderna filología; la imbricación de los intereses de editores y libreros con los de humanistas y teólogos; las servidumbres inherentes a la búsqueda de mecenazgo y patrocinio; los condicionamientos impuestos por la progresiva división confesional del cristianismo latino entre católicos y distintos grupos protestantes., Asimismo, se prueba la vigencia del latín como lengua de comunicación culta internacional e interconfesional, y también como llave de acceso a la realidad multilingüe de la Biblia, pese al incipiente desarrollo de las lenguas vernáculas como repositorio de los saberes compartidos., Peer reviewed

This paper has been carried out as part of the research project “Biblia latina e historiografía
eclesiástica: edición y estudio de textos” (PID2020-114729GB-I00), funded by the Spanish MICIU/
AEI/10.13039/501100011033., Peer reviewed

This paper was written within the framework of the Project "Biblia latina e historiografía eclesiástica: edición y estudio de textos" (PID2020-114729GB-100), funded by the Spanish MICIU/ AEI/10.13039/501100011033., Peer reviewed